根據(jù)文化和旅游部關(guān)于加強中國特色哲學社會科學“三大體系”建設(shè)的有關(guān)精神，“新時代中國特色傳記學學科建設(shè)學術(shù)研討會”近日在北京召開。研討會由中國藝術(shù)研究院主辦，中國藝術(shù)研究院《傳記文學》編輯部、研究生院、期刊管理處、科研管理處、傳記研究中心承辦。
研討會上，專家、學者圍繞“傳記發(fā)展史以及傳記與其他學科之間的關(guān)系”“現(xiàn)代學科分類中傳記學的學科歸屬及制約傳記學學科發(fā)展的因素和機制問題”“傳記的跨學科性質(zhì)及未來發(fā)展方向”“傳記教育及教學現(xiàn)狀、教材編寫和人才培養(yǎng)情況”“建立新時代中國特色傳記學學科的構(gòu)想和對策”“傳記學學科建設(shè)相關(guān)其他前沿問題”等議題展開討論。
中國傳記具有悠久的歷史傳統(tǒng)和豐富的文化內(nèi)涵，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造和凝聚中華民族精神，傳播和促進人類文明交流互鑒，研究社會發(fā)展史、書寫個體生命史以及與時代的關(guān)系，講好中國故事，傳播中國經(jīng)驗等層面，一直在發(fā)揮著獨特而重要的作用，在構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系的背景下越發(fā)顯示出重要性、獨特性。
中國藝術(shù)研究院副院長、研究生院院長李樹峰從中國傳記的悠久傳統(tǒng)和雄厚的事實基礎(chǔ)，豐富而多元的學術(shù)價值，傳記學發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及其解決對策，傳記學學科建設(shè)的新機遇4個方面對中國傳記的發(fā)展歷程，中國傳記的歷史價值、文化價值、學術(shù)價值以及當下所面臨的問題等加以總結(jié)，提出在當下大力提倡文化強國建設(shè)、講好中華民族現(xiàn)代文明故事、建設(shè)中國特色哲學社會科學“三大體系”的大背景和新文科、跨學科、交叉學科建設(shè)成為學科建設(shè)與發(fā)展主流的倡導下，傳記學學科建設(shè)迎來新的機遇。因此，關(guān)于傳記學作為一門獨立學科的范疇厘定、體系建設(shè)、價值重構(gòu)、意義闡釋，以及落實于高等教育學科序列的具體實踐，都需要有開創(chuàng)性的推進和實質(zhì)性的突破，希望學界共同推進新時代中國特色傳記學學科建設(shè)這個新時代的新課題。
中國是傳記大國，傳記在繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，突出中華文化主體性，構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系的背景下，愈發(fā)顯示出不可替代性。中國社會科學院研究員劉躍進認為，傳記關(guān)乎民族國家的歷史記憶，傳記在歷史與文學之間發(fā)揮著不可替代的功能；傳統(tǒng)學科都是綜合性學科，彼此是“通”的，尋找人文學科的交叉符合學科發(fā)展的基本規(guī)律，構(gòu)建中國傳記學學科有其內(nèi)在的合理性。當前，應(yīng)接續(xù)學者朱東潤的傳記學傳統(tǒng)，在傳記叢書、資料集成等傳記學基礎(chǔ)工程上有實質(zhì)性的開拓，以改變比較零碎、薄弱的現(xiàn)狀。中國海洋大學教授熊明以“雜傳”“傳記文”“傳記性”“作為實體的傳記”“作為文體的傳記”等關(guān)鍵詞為中心，分析了中國古代傳記文體和傳記史的鮮明特征。他認為：“中國傳記在文體上有著明顯的交叉性，傳記史傳承有序；在中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，中國傳記也實現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代跨越，并在這個過程中與世界其他各國傳記實現(xiàn)交流與映照，成為當代世界傳記中的獨特存在和重要組成部分；中國傳記學的知識體系自成一體，文獻及集成尤其豐富，依附于文學或史學末端的地位應(yīng)當改變。”
學術(shù)界認為，今天提出傳記學學科建設(shè)這個學術(shù)命題，具有時代發(fā)展、學科建設(shè)發(fā)展所需要的必要性和創(chuàng)新性，是現(xiàn)代學科觀念成熟的標志，也是學術(shù)繁榮的必然要求。清華大學教授王中忱結(jié)合清華大學近年來各院系專業(yè)改革情況提出：“傳記學就是一個交叉學科。目前，傳記批評極其薄弱、滯后，傳記理論研究不到位，都是制約著學科發(fā)展的因素。因此，中國傳記學學科的成立與建設(shè)，更要有一個長遠的考量，需要在兩方面夯實基礎(chǔ)：一是理論問題的深入探討，二是批評的深入展開。”上海交通大學教授劉佳林認為：“在當前傳記和傳記學領(lǐng)域，尤其是在出版與閱讀領(lǐng)域，人們對傳記的期待與閱讀熱情、對傳記這個文類的關(guān)注遠遠超過過去。隨著專業(yè)性研究的進一步深化，人們不再把傳記看成是只關(guān)注過去，而是參與到當下的社會建構(gòu)的文化活動。”
中國特色傳記學學科建設(shè)是新時代的新課題，新發(fā)布的學科目錄中交叉學科門類的設(shè)置，為傳記學學科獨立提供了制度性通道，學界應(yīng)以此為方向，致力傳記學學科在國務(wù)院學位辦的學科目錄中獲得符合其人文社會科學領(lǐng)域內(nèi)一門綜合性的學科這一獨特屬性的地位，推進中國哲學社會科學自主知識體系的建設(shè)。中國藝術(shù)研究院中文系主任魯太光認為：“傳記或者傳記文學具有多維度、跨學科屬性。傳記作為一種學術(shù)研究方法，在人文社科領(lǐng)域內(nèi)具有廣泛的適用性，并對人文學科研究有很大的推動作用。文學如何做到內(nèi)部研究和外部研究的結(jié)合，傳記學是其中不可或缺的研究方法。”
北京師范大學教授杜貴萍重點分析了戲曲學中的傳記因素，特別是以“傳記體戲曲”為例，對傳記和傳記學的定位、功能談了自己的看法。她認為：“學科本身建構(gòu)涉及審美和歷史認知問題、個人與社會歷史關(guān)系的問題、宏大敘事和日常生活問題。從古代到現(xiàn)代，學科發(fā)生了很多變化，也需要進行理論探討。一個學科不僅涉及研究隊伍、人才培養(yǎng)、課程體系、社會服務(wù)等問題，還涉及本身知識體系的完善和創(chuàng)新的問題。一個學科的內(nèi)涵和外延的邊界問題都解釋清楚了，學科實踐建構(gòu)也會相應(yīng)完成。”（本報記者 黨云峰）
來源：中國文化報2023年11月30日第2版