考古遺址要“活”起來

李綰心

中國最早“紫禁城”——二里頭宮城、最早城市主干道網(wǎng)、最早青銅禮器群……自1959年古史學(xué)家徐旭生依文獻(xiàn)線索尋找“夏墟”，意外發(fā)現(xiàn)了二里頭，二里頭遺址便以其不斷刷新考古的“中國之最”聞名中外。10月19日，二里頭夏都遺址博物館開館。這座夏代中晚期的都城遺址以專業(yè)且接地氣的方式，敞開胸懷迎接觀眾，讓更多人走近它，了解其背后蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。

考古遺址歷來給人以嚴(yán)肅、高冷的印象。對于普通觀眾來說，遺址挖掘的探方，清理的文化堆積、墓葬、灰坑等遺跡遺物，和現(xiàn)代社會(huì)相隔甚遠(yuǎn)，太過遙遠(yuǎn)而陌生。一項(xiàng)重大的考古發(fā)掘，如果沒有經(jīng)過研究轉(zhuǎn)化的闡釋展示，其蘊(yùn)藏的巨大文化價(jià)值不能被傳達(dá)給觀眾，其“解碼”浩瀚的中華文明、增強(qiáng)文化自信的作用更是無從談起。

毋庸置疑，考古遺址需要載體進(jìn)行傳播和展示，考古遺址博物館就是其主要方式。以二里頭遺址為例，走進(jìn)考古遺址現(xiàn)場，挖開的大大小小的探方，各個(gè)探方標(biāo)明的“又專業(yè)又深?yuàn)W”的遺跡，會(huì)讓人不明所以。然而，進(jìn)入博物館，陳列的被譽(yù)為“中國第一龍”的綠松石龍形器、被譽(yù)為“華夏第一鼎”的方格紋銅鼎、被譽(yù)為“華夏第一爵”的乳釘紋青銅爵、鑲嵌綠松石獸面銅牌飾等，可以讓觀眾直觀領(lǐng)略二里頭遺址出土文物之精美。館內(nèi)開辟的“學(xué)術(shù)人物”板塊，包括二里頭遺址發(fā)現(xiàn)者徐旭生、二里頭遺址首任考古工作隊(duì)隊(duì)長趙芝荃以及“夏商周斷代工程”倡導(dǎo)者宋健等的珍貴資料，讓觀眾知曉文物背后的故事。同時(shí)，圖版、浮雕、沙盤、VR體驗(yàn)等多樣的展陳形式，讓文物說話，讓觀眾感受不一樣的夏文化。如此，中國最早的王朝都城遺址、研究中國早期國家形態(tài)的重要遺址、探索夏商王朝分界的關(guān)鍵遺址，一頂頂專業(yè)“桂冠”加身的二里頭遺址，才是“活”的，才是屬于每一個(gè)普通觀眾的。

正如國家文物局局長劉玉珠所言，二里頭夏都遺址博物館的建立，有利于讓公眾更好地認(rèn)知了解中華文明悠久歷史，是向世界展示中國源遠(yuǎn)流長、綿延不斷歷史的力證。而以二里頭遺址博物館為代表的考古遺址博物館，其“活”起來、走近觀眾的方式還不應(yīng)僅限于此。推陳出新，開展有趣味性的展覽、社會(huì)教育活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)作等各式各樣的活動(dòng)，讓考古遺址與公眾有更多的互動(dòng)、更豐厚的情感維系，使得考古遺址博物館不再是一塊塊冷冰冰的“教育基地”，而是成為公眾樂意去、去了能待得住、走時(shí)能把文化“帶回家”的文化圣地。如此，展示中華延綿不絕的文化深厚內(nèi)涵，推動(dòng)中華文明的深度研究和傳播，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化自信和中華民族認(rèn)同感，才有了實(shí)實(shí)在在的載體和推手。

來源：中國文化報(bào)10月25日第3版