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敦煌研究院工作人員指導(dǎo)游客佩戴使用VR設(shè)備。新華社發(fā)
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北京市小學(xué)生在搭建天壇模型。新華社發(fā)
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杭州良渚古城遺址公園池中寺糧倉(cāng)遺址。新華社發(fā)
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圖為故宮角樓。新華社發(fā)
編者按
習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平”。截至目前，我國(guó)擁有不可移動(dòng)文物76萬(wàn)余處，國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件（套）；普查記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源87萬(wàn)項(xiàng)……這些文化遺產(chǎn)既是更好賡續(xù)中華民族文化基因和血脈的重要基礎(chǔ)，也是人類共同的文化瑰寶。近年來(lái)，我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作方面取得顯著成就，如何在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，更好滿足人民群眾的美好生活需求？本版特邀幾位文化遺產(chǎn)的理論研究者與實(shí)踐參與者進(jìn)行對(duì)話，期待通過(guò)他們的實(shí)踐、觀察和思考，帶給大家一些啟發(fā)。
嘉賓
鄭炳林 蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)
劉 斌 浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授
蔡武進(jìn) 武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院教授
黃 莉 良渚博物院（良渚研究院）副院長(zhǎng)
主持人
本報(bào)記者 陳之殷 陳恒
我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得的進(jìn)展和經(jīng)驗(yàn)
主持人：從總體來(lái)看，近年來(lái)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了哪些進(jìn)展、出現(xiàn)了哪些新變化？在具體實(shí)踐中，總結(jié)出了哪些有益經(jīng)驗(yàn)？
劉斌：黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作方面取得顯著進(jìn)展。2017年，中辦、國(guó)辦發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作作出系統(tǒng)部署。“十四五”規(guī)劃將“強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)”列為文化建設(shè)重要任務(wù)。《“十四五”考古工作專項(xiàng)規(guī)劃》《文化保護(hù)傳承利用工程實(shí)施方案》等專項(xiàng)規(guī)劃和政策措施相繼出臺(tái)，實(shí)施了一批重大文物保護(hù)工程和重點(diǎn)任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)提供的新手段新工具提高了文物保護(hù)能力。設(shè)立專門(mén)的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)，用于支持相關(guān)項(xiàng)目的保護(hù)工作。此外，國(guó)家還以多種方式鼓勵(lì)社會(huì)各界參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，如調(diào)整設(shè)立“文化和自然遺產(chǎn)日”，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入學(xué)校教育體系，開(kāi)展文化遺產(chǎn)日活動(dòng)、展覽、講座等多種形式的宣傳活動(dòng)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，形成了政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的良好局面。
鄭炳林：近年來(lái)，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的變化突出表現(xiàn)在科技手段進(jìn)步帶來(lái)的影響。當(dāng)前，我們已經(jīng)可以通過(guò)運(yùn)用遙感技術(shù)、地理信息系統(tǒng)（GIS）、數(shù)字化技術(shù)等現(xiàn)代科技手段，對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)監(jiān)測(cè)、管理和修復(fù)。比如在敦煌學(xué)領(lǐng)域，用前沿科技保護(hù)古代壁畫(huà)與出土遺址，形成了壁畫(huà)病害機(jī)理、修復(fù)材料及工藝的成套科學(xué)機(jī)制；建設(shè)預(yù)防性保護(hù)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，依托在窟區(qū)范圍內(nèi)投放的600多個(gè)不同類型傳感器，實(shí)現(xiàn)了莫高窟大環(huán)境、洞窟微環(huán)境、文物本體、崖體、游客承載量等數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)采集和交互分析，及時(shí)預(yù)警潛在風(fēng)險(xiǎn)，并為預(yù)防性保護(hù)提供可靠數(shù)據(jù)支撐；建成國(guó)內(nèi)首座文物保護(hù)領(lǐng)域多場(chǎng)耦合實(shí)驗(yàn)室；建成“數(shù)字敦煌·開(kāi)放素材庫(kù)”；打造全球首個(gè)超時(shí)空參與式博物館“數(shù)字藏經(jīng)洞”，等等。這些科技手段在顯著提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平的同時(shí)，也為文化遺產(chǎn)的傳承利用開(kāi)辟了新空間。
黃莉：文化遺產(chǎn)分布廣泛、種類各異，采用的方法、取得的經(jīng)驗(yàn)各有不同。良渚遺址點(diǎn)多面廣，面臨暴雨侵蝕、自然風(fēng)化、建設(shè)發(fā)展、生產(chǎn)生活等自然與人為雙重保護(hù)管理壓力。為此，我們進(jìn)行了諸多探索。比如，持續(xù)實(shí)施大遺址保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制；推動(dòng)《良渚遺址和鯉魚(yú)山—老虎嶺水壩遺址保護(hù)總體規(guī)劃（2021—2035）》公布實(shí)施，探索構(gòu)建“整體智治”大遺址保護(hù)體系；開(kāi)發(fā)“良渚遺址5000+”數(shù)智應(yīng)用，聚焦大遺址“發(fā)掘—保護(hù)—研究—利用”全生命周期，初步實(shí)現(xiàn)“變化可監(jiān)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)可預(yù)警、行為可追溯、保護(hù)可提前”的全天候動(dòng)態(tài)化遺址保護(hù)閉環(huán)。
持續(xù)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)
主持人：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)。如何理解文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平？
蔡武進(jìn)：黨的二十屆三中全會(huì)指出，“建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管”。這明確了文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的方向和要求。推動(dòng)文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面。一是確立整體性、系統(tǒng)性保護(hù)思維。文化遺產(chǎn)保護(hù)是超越行政區(qū)劃、地理場(chǎng)域、物理標(biāo)識(shí)的整體性、系統(tǒng)性工程，應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的單一性文化遺產(chǎn)本體保護(hù)，突破文化遺產(chǎn)地域化保護(hù)、部門(mén)化保護(hù)思路的局限，將文化遺產(chǎn)本體與周邊環(huán)境視為一個(gè)綜合性的生命體，將全國(guó)各區(qū)域文化遺產(chǎn)保護(hù)視為一個(gè)有機(jī)體，在區(qū)域協(xié)調(diào)、部門(mén)協(xié)調(diào)、生態(tài)整合的意義上保護(hù)文化遺產(chǎn)。二是健全整體性、系統(tǒng)性保護(hù)制度。健全文化遺產(chǎn)保護(hù)政策法規(guī)，構(gòu)建科學(xué)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)制度體系。其中，尤為重要的是建立文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承協(xié)調(diào)制度，全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的部門(mén)間、區(qū)域間協(xié)調(diào)，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的效力。建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察制度，充分發(fā)揮專門(mén)機(jī)構(gòu)和社會(huì)多元主體的作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和查擺影響文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的問(wèn)題，為文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)工作提供補(bǔ)救和指引。加快完善文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的政策體系，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用能獲得具有及時(shí)性、務(wù)實(shí)性、針對(duì)性、有效性的政策指引和保障。三是推進(jìn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)行動(dòng)。推進(jìn)信息科技賦能行動(dòng)，借助數(shù)字信息的力量，拓展文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的空間和能力。推動(dòng)中華文明標(biāo)識(shí)體系構(gòu)建行動(dòng)，通過(guò)國(guó)家文化公園、國(guó)家級(jí)的主題博物館和非遺館等文明標(biāo)識(shí)體系的構(gòu)建，打造文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)的綜合平臺(tái)。通過(guò)推進(jìn)文化、旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)營(yíng)造新場(chǎng)景。推進(jìn)多元力量參與行動(dòng)，通過(guò)政策引導(dǎo)和方式激勵(lì)，促進(jìn)更多的人才、資源和社會(huì)力量匯聚于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)。
鄭炳林：第一，制定文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。以具體工作為例，包括但不限于借助文物普查情況，以實(shí)事求是為原則，優(yōu)化完善城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系規(guī)劃和方案，科學(xué)劃定各類保護(hù)對(duì)象的保護(hù)范圍，規(guī)范必要的建設(shè)控制地帶，推進(jìn)多規(guī)合一，構(gòu)建以城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系規(guī)劃為核心的保護(hù)規(guī)劃體系。第二，建立文化遺產(chǎn)資源的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系。以《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等作為指引，建立健全遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)和保護(hù)機(jī)制，既要明確各方的權(quán)責(zé)和義務(wù)，為遺產(chǎn)保護(hù)工作提供法治保障，又要構(gòu)建完善的保護(hù)體系和監(jiān)測(cè)機(jī)制，包括定期監(jiān)測(cè)、評(píng)估和維護(hù)等，確保遺產(chǎn)的保護(hù)常態(tài)化、可持續(xù)化。第三，構(gòu)建文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究體系。以高校教育為例，“文化遺產(chǎn)學(xué)”近年來(lái)正式設(shè)立并加快建設(shè)，它有別于傳統(tǒng)考古學(xué)、歷史學(xué)或管理學(xué)等學(xué)科的核心理論方法體系，內(nèi)容卻又與之息息相關(guān)，應(yīng)以“文化遺產(chǎn)學(xué)”發(fā)展為契機(jī)，進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)、管理和研究。第四，構(gòu)建文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知傳播體系。文化遺產(chǎn)的價(jià)值問(wèn)題是文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)問(wèn)題之一，應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知、闡釋與傳播力度，推動(dòng)全社會(huì)提升對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度和認(rèn)知水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)遺產(chǎn)資源的合理配置。
讓文化遺產(chǎn)更好貼近人民群眾生活
主持人：如何更充分挖掘文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值，更好滿足人民群眾美好生活需求，同時(shí)平衡好保護(hù)與利用的關(guān)系？
蔡武進(jìn)：文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用能夠?yàn)槿嗣袢罕娞峁└鼮樨S富的文化和旅游場(chǎng)景、產(chǎn)品和服務(wù)供給，讓人民群眾獲得更為多彩的精神生活體驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩”。這為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了廣闊空間，使得擁有物質(zhì)和精神雙重屬性的新型消費(fèi)品大量涌現(xiàn)。在優(yōu)化物質(zhì)生活產(chǎn)品供給體系的同時(shí)，也豐富了人民群眾物質(zhì)消費(fèi)生活的內(nèi)容。并且，文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用也促進(jìn)了文化、旅游及相關(guān)領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的發(fā)展，從而激發(fā)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，為人民群眾物質(zhì)生活水平、精神富裕程度的提升提供了強(qiáng)有力的支撐。需要注意的是，“保護(hù)第一”是一切文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)及合法性之所在。與此同時(shí)，利用是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方式，文化遺產(chǎn)只有在合理利用過(guò)程中，與時(shí)代相結(jié)合、與人民群眾的需求相結(jié)合，才能得到更廣泛的認(rèn)知，獲取更強(qiáng)大的生命力。
鄭炳林：文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和實(shí)證，只有平衡好保護(hù)和利用的關(guān)系，才能確保文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。我們可以更多引導(dǎo)社會(huì)力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的宣傳，在全社會(huì)營(yíng)造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。在全媒體時(shí)代，應(yīng)該創(chuàng)新傳播形式，充分利用AR、VR等互動(dòng)技術(shù)，讓人們沉浸式感受文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，多角度全方位認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。以甘肅簡(jiǎn)牘博物館為例，他們立足簡(jiǎn)牘特色文化和元素，開(kāi)發(fā)了“大道至簡(jiǎn)”“永年”“字有聲”等IP及30余種文創(chuàng)產(chǎn)品，這些頗具文化和科技內(nèi)涵的復(fù)合性文化體驗(yàn)產(chǎn)品，可以滿足不同群體的差異化需求，讓更多人體驗(yàn)到簡(jiǎn)牘之美。
黃莉：我們發(fā)現(xiàn)，蘊(yùn)藏在文化遺產(chǎn)、遺址文物中的文化基因、文明記憶，承載著無(wú)限的文化力量、民族精神，可以與每個(gè)人的生活都很貼近。2023年的杭州亞運(yùn)會(huì)上，火炬、宣傳片、吉祥物、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中都大量融入良渚文化元素，良渚文創(chuàng)箱包作為中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)官方行李箱亮相東京奧運(yùn)會(huì)和北京冬奧會(huì)。為了讓良渚遠(yuǎn)古文化美學(xué)更好融入現(xiàn)代生活，我們還開(kāi)展了“良渚MEI”生活美學(xué)工程，研究發(fā)布良渚色，開(kāi)發(fā)了11大類600余款文創(chuàng)產(chǎn)品，讓全國(guó)人民感受到良渚文化之美。
同時(shí)，還應(yīng)該更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)的公共教育功能。比如，良渚博物院通過(guò)打造“良博奇妙夜”“世遺×非遺”“良·雅·集音樂(lè)會(huì)”等富有趣味性的活動(dòng)，發(fā)起“一起：尋找文明之光”計(jì)劃，推動(dòng)全民化、無(wú)差別化的遺產(chǎn)教育服務(wù)，加強(qiáng)了博物館與社會(huì)公眾的聯(lián)系和支持，增進(jìn)了公眾對(duì)于文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)同，提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力和輻射力。
作者：本報(bào)記者 陳之殷 陳恒
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)2024年8月29日第7版