設(shè)計作為一個非常重要的工具，現(xiàn)在已經(jīng)得到了廣泛共識。設(shè)計正在從一個追隨者變?yōu)橐粋€跨越轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵要素，并能夠在這個過程中發(fā)揮很好的作用，包括促進社區(qū)生活，促進醫(yī)療健康，促進食品供應(yīng)，甚至是為整個國家的環(huán)境保護做出應(yīng)有的努力。
設(shè)計面臨著非常復(fù)雜的挑戰(zhàn)，首先就是如今的生活方式、經(jīng)濟社會發(fā)展方式還主要是以經(jīng)濟作為發(fā)展主線，這個過程當(dāng)中我們?nèi)绾文軌蚶孟嗷ヒ来娴牧α咳グl(fā)展一些新的設(shè)計方案，能夠更好地平衡我們的生態(tài)、我們的社會、我們的經(jīng)濟，達(dá)到一個相互依存、有機聯(lián)系、彼此兼顧的一種狀態(tài)。
第二，面向這么復(fù)雜的社會性變革，設(shè)計應(yīng)該以什么樣的角色、方式去介入，實現(xiàn)未來所需要的這些內(nèi)容。我們一方面把設(shè)計看得很小，一方面又很容易把設(shè)計看得太過宏大，所以設(shè)計應(yīng)該以一種特定角色、特定的視角在宏觀、中觀和微觀方面發(fā)揮不同的層級作用。
第三，要推動社會的變革，甚至實現(xiàn)一個小的社區(qū)轉(zhuǎn)型實際上是非常困難的，里面涉及設(shè)計、技術(shù)、政府管理、社區(qū)治理等多方面的因素，如何推動多種主體進行真正的協(xié)同，事實上需要有一些社會創(chuàng)新和協(xié)同的辦法，并為之進行很好的實踐。
以未來為視角設(shè)計主要是為了關(guān)注人們長遠(yuǎn)的生存方式，它不僅能夠解決現(xiàn)實危機，而且也能夠推動設(shè)計研究人員更好地了解未來。因此要積極鼓勵倡導(dǎo)對人類未來有益的這些設(shè)計遠(yuǎn)見，以推動我們整個社會更好地發(fā)展。
那什么是設(shè)計未來？設(shè)計未來是一個兼具了未來學(xué)和設(shè)計學(xué)概念的交叉概念，它主要指的是設(shè)計師如何更好地面向未來的多種可能性進行了一種創(chuàng)造性的行動，所以其產(chǎn)出應(yīng)該是以未來為導(dǎo)向的、更加具有系統(tǒng)特性的層級，能夠幫助我們更好地去構(gòu)思呈現(xiàn)干預(yù)塑造符合我們未來遠(yuǎn)見的這么一種未來。
面向未來的設(shè)計思維是一個非常有趣的思維，要去追求劃時代新的技術(shù)應(yīng)用。除了技術(shù)應(yīng)用以外，還要去想象未來的組織形式、協(xié)作結(jié)構(gòu)及生活形態(tài)等的基本雛形。面向未來的設(shè)計方法也是非常多樣化的，最近全球有很多學(xué)者提出了不同的工具方法，比如有人提出主動設(shè)計觀，也有學(xué)者提出通過夢想交換、異類聯(lián)想、繪制利益相關(guān)者的整體地圖，還有人將宏大的愿景和務(wù)實預(yù)測結(jié)合起來，當(dāng)然也會借助于寫小說的方式、設(shè)計虛構(gòu)的方式，包括將回溯和未來想象結(jié)合。這些方法對設(shè)計學(xué)也是很好的啟發(fā)。
設(shè)計未來并非是一種新的設(shè)計思維或者設(shè)計的工具方法，它更多是一種主動設(shè)計的責(zé)任，一種主動性的行動。在我看來，未來思維主要有兩方面的內(nèi)容，一是要反思現(xiàn)實危機，另一個是暢想未來愿景。其中有一些基本方法，比如廣博的思考、建立共同的愿景，一些情境化的思維和一些戰(zhàn)略性的干預(yù)。
廣博的思考是由著名的設(shè)計科學(xué)家、建筑設(shè)計師富勒提出，他有很多特別的構(gòu)想，包括大地成頂、4D住宅等，有些已經(jīng)被人類所實現(xiàn)。富勒提醒我們要以廣闊的視野、深刻的同理心、多學(xué)科的合作、系統(tǒng)的視角去主動關(guān)注現(xiàn)實生活當(dāng)中的危機，運用這種廣博式的思考主動去應(yīng)對。
愿景并非是一個簡單的或者說無序的想象，愿景是人類對不確定未來的一種可能性的前瞻性的思考，它是一種完整的圖景，并且是一種可能的計劃。所以很多設(shè)計師參與其中，和民眾在一起思考、一起想象，需要不同的利益相關(guān)者達(dá)成一致，充分討論，并形成一些能夠站得住腳的結(jié)論。未來的愿景有一定方法論的可行的框架，也能夠被很多的利益相關(guān)者共同認(rèn)知。
當(dāng)然，我們還需要具備情景化思維。因為想象過后需要通過很多的工具方法把它展現(xiàn)出來，要塑造情景圖像的話，就要全面地考慮它所存在的物理、政治、文化、社會特性，要有一些真實的模擬。比如說通過繪畫故事板、拍視頻、聚眾討論等設(shè)計師擅長的方式，將產(chǎn)品、人、框架、工具很好地融合在框架、故事和小說中，甚至?xí)囊粋€未來想象的短片，或者做一些裝置、專門的展覽，而并不只是設(shè)計繪圖。
有意義的戰(zhàn)略干預(yù)也是面向未來設(shè)計的一個更好的工具。我們可能并不是要設(shè)計一些很具體的東西，而是更多地發(fā)揮一些規(guī)劃和推進的作用，去更好地平衡規(guī)模和效率，更好地關(guān)注價值和意義。
張凌浩（作者系南京藝術(shù)學(xué)院校長）
來源：文化和旅游大數(shù)據(jù) 2023-12-11