黨的二十大報(bào)告中，教育、科技、人才成為一章，放在“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”章節(jié)之后，被賦予基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。圍繞“高質(zhì)量發(fā)展”的主題，新時代戲曲將以“科技+”的方式賦能高質(zhì)量發(fā)展，講好新時代戲曲文化創(chuàng)新傳承故事，持續(xù)引領(lǐng)文化行業(yè)發(fā)展新標(biāo)桿。
守正之道：科技賦能傳統(tǒng)文化新表達(dá)
戲曲具有悠久的歷史、獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。戲曲中蘊(yùn)含著忠孝、愛國、禮義、廉恥、仁愛等文化要素，是社會主義核心價值觀的重要源泉。但是，戲曲作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形態(tài)，發(fā)展到當(dāng)代確實(shí)面臨著改革與發(fā)展的課題：由于時代審美不同，人們很難對傳統(tǒng)戲曲劇目的劇情有深刻的理解，也難以被人物角色喚起共鳴。久而久之，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的某些因素逐漸讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了疏離感。
黨的二十大不僅為我國戲曲事業(yè)邁上新征程擘畫了未來，也為我國戲曲行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。為了讓戲曲更好地發(fā)展，積極擁抱新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)，持續(xù)推動戲曲高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海外傳播的金字招牌，戲曲人用心、用情、用力做好傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣，并一直以“小步快走”的狀態(tài)將傳統(tǒng)戲曲與新技術(shù)融合。
科技賦能戲曲最重要的是堅(jiān)持戲曲本色，堅(jiān)持戲曲本體特征，在守正創(chuàng)新的前提下創(chuàng)造“1+1＞2”的全新劇場體驗(yàn)，這才是尋找技術(shù)與藝術(shù)相融合的最佳支點(diǎn)。比如加大持續(xù)創(chuàng)新戲曲演藝“5G+4K”線上演播模式，可以在發(fā)揮戲曲“四功五法”的演繹基礎(chǔ)上融入“云系列”等多種實(shí)時交互模式；同時，可以包裝經(jīng)典戲曲劇目，比如3D版本的經(jīng)典戲曲劇目《曹操與楊修》，開拓中國戲曲的海外傳播，助力中國文化走出去。戲曲演出依靠“線上+線下”融合的方式進(jìn)行發(fā)展，這既是戲曲借助科技發(fā)展新業(yè)態(tài)，也是后疫情時代戲曲發(fā)展的多元選擇，更是滿足人們精神文化的新需求，開拓未來演藝發(fā)展的新格局。
行業(yè)創(chuàng)新：共探戲曲產(chǎn)業(yè)新未來
戲曲是表演的藝術(shù)，圍繞戲曲演員表演，實(shí)現(xiàn)劇場內(nèi)演員與觀眾間的互動，這是傳統(tǒng)的演出模式。新的戲曲表演發(fā)展會存在于演員與數(shù)智人之間的虛實(shí)交互，這也是未來戲曲融合創(chuàng)新的重要方向之一。數(shù)字戲曲是智能技術(shù)和戲曲藝術(shù)相融合的一種新形式，但其本質(zhì)上仍是關(guān)于“人”的文化體驗(yàn)與研究。
科技賦能戲曲展示了現(xiàn)代技術(shù)助力傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的時代優(yōu)勢，但與此同時，我們更要看到戲曲自身的藝術(shù)魅力，這才是這門藝術(shù)獲得廣泛關(guān)注的最本質(zhì)原因。比如與戲曲歷史發(fā)展同步的“骨子老戲”《龍鳳呈祥》《霸王別姬》《紅鬃烈馬》等，充分展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的傳奇性、技藝性、創(chuàng)造性和時代性，這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、經(jīng)典的藝術(shù)作品才是科技賦能的根本。
傳統(tǒng)戲曲演出的魅力在于現(xiàn)場性，在于劇場內(nèi)的觀演關(guān)系，在于人與人的交流。技術(shù)是輔助和加強(qiáng)的工具，科技媒介傳播面廣，但無法替代現(xiàn)場演出，通過數(shù)字技術(shù)等科技手段呈現(xiàn)的各種沉浸式演出也無法完全取代傳統(tǒng)戲曲的劇場觀演互動。比如傳統(tǒng)戲曲劇場中的“叫好”“捧角兒”等觀眾行為帶來的一系列觀賞互動，都是目前科技無法完成和需要繼續(xù)探索的。
當(dāng)然，科技手段重塑和豐富了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)，科技的介入催生了新的美學(xué)觀念，促使劇場性很強(qiáng)的戲曲審美觀念發(fā)生變化。同時，科技的代入實(shí)現(xiàn)了人人觀賞戲曲的“C位”視角，比如采用新技術(shù)、新方式為觀眾帶來戲曲觀賞的最佳視角，尤其是對戲曲演出臺前幕后的配合展示，能清楚地看到樂隊(duì)與演員的互動狀態(tài)、演員的盔頭服裝等細(xì)節(jié)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)、3D顯示等科技賦能，讓想了解更多戲曲知識的觀眾獲得滿足。這也是科技賦能戲曲“以人民真情實(shí)感體驗(yàn)為中心”的最生動的闡釋。
中國故事：匯聚科技力量打造文化新圖騰
近年來，戲曲與科技的碰撞融合激發(fā)出多元的審美流變，也給當(dāng)代戲曲傳播帶來了潛移默化的影響。戲曲傳播的內(nèi)容和方法與科技的進(jìn)步密不可分。科技的發(fā)展水平?jīng)Q定著人類自身的認(rèn)知，也催生出戲曲表演中對表現(xiàn)手法的追求，對科技的關(guān)注充分體現(xiàn)了民族文化不斷創(chuàng)新的動力與底色。
戲曲作為一項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)門類，承載著一個國家和民族獨(dú)特的傳統(tǒng)與文化。戲曲不僅在舞臺上展現(xiàn)對過去、當(dāng)下的描述與思考，還表達(dá)著人類對未來的關(guān)注與期待，引發(fā)對人與社會的思考。而科技作為第一生產(chǎn)力，催生著無數(shù)前所未有的社會現(xiàn)象。為此，在發(fā)掘歷史文化的同時，必須跟隨時代科技的發(fā)展，了解新科技對人類社會生活的影響，思考將科技融入戲劇的可能。由此，讓我們得以獲得更深刻的見解，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的演員以及更有效地營造舞臺氣氛，從而引發(fā)觀眾的共鳴。每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。戲曲科技是通過現(xiàn)代科技賦予歷史中的經(jīng)典劇目以活力與生機(jī)，讓這些鮮活的“中國故事”成為跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中華文化精神圖騰。比如以經(jīng)典劇目的傳統(tǒng)文化數(shù)字化解讀為核心，串聯(lián)起各類相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)據(jù)，包括服飾、樂器等有形文化數(shù)據(jù)以及戲曲動作、儀態(tài)、唱腔等無形文化數(shù)據(jù)，對相關(guān)技術(shù)與劇目故事數(shù)字資產(chǎn)進(jìn)行不斷迭代，持續(xù)推動發(fā)掘戲曲傳承等領(lǐng)域的應(yīng)用落地。
在戲曲發(fā)展演變的過程中，科技的介入不僅使戲曲本身產(chǎn)生了革命，也使人們觀賞戲曲的方式發(fā)生了飛躍。尤其是近年來，數(shù)字技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展及其在舞臺上的應(yīng)用，很大程度上拓展了戲曲的空間和表現(xiàn)能力，提升了觀眾的觀感，有助于戲劇與觀眾的共情與互動。當(dāng)然，正如歷史上人類不斷對技術(shù)進(jìn)行反思一樣，對于戲曲與科技的關(guān)系目前也存在一些爭議，現(xiàn)代科技在某種程度上會消解戲劇本身具有的獨(dú)特藝術(shù)性。事實(shí)上，戲曲與科技如何更完美地互動互融是一個宏大的課題，科技的每一步深入發(fā)展，都會給戲曲帶來創(chuàng)造和挑戰(zhàn)，這些值得我們深入思考。我們相信，站在黨的二十大召開的新起點(diǎn)，戲曲與科技正以前所未有的速度持續(xù)融合、共生發(fā)展，共同構(gòu)建戲曲藝術(shù)生態(tài)的未來發(fā)展格局，推動戲曲藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展。
（作者:劉野 單位：北京演藝集團(tuán)）
來源：中國文化報(bào)2022年11月22日第3版