【熱點(diǎn)回顧】
“一木千金”的非遺展品走進(jìn)時(shí)髦商場(chǎng)，非遺傳承人帶你慢品沉香
說到“沉香”，你會(huì)想到什么？是中國古代神話故事中“劈山救母”的少年？還是李清照詩詞中“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙”的意境？近日，一場(chǎng)名為“留香待月”的沉香香品制作技藝作品展在美羅城5樓藝-space空間揭幕，為市民游客呈現(xiàn)精美沉香藝術(shù)展品，也讓更多人走進(jìn)這項(xiàng)上海非遺文化。
“留香待月”沉香香品制作技藝作品展
展品中除了有難得一見的香中極品棋楠雕件外，還將展示嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)技藝手工制成的沉香線香與沉香香粉。本次展覽不僅能讓更多人了解國內(nèi)歷史悠久的沉香文化，近距離接觸最頂級(jí)和最具傳統(tǒng)精神的沉香雕刻藝術(shù)，也是一道能讓老百姓走進(jìn)非遺文化的別具“韻味”的暑期大餐。
制香文化在中國歷史悠久，從上古時(shí)期周代就已存在，燃燒香料以祭天。戰(zhàn)國時(shí)代，屈原以詩歌抒發(fā)心情，就以香草詠君子的高潔。西漢初期，熏香已在貴族階層流行開來，漢代的熏爐甚至還傳入了東南亞，在印尼蘇門答臘就曾發(fā)現(xiàn)刻有西漢“初元四年”字樣的陶爐。到了唐、宋時(shí)期，制香技藝更是到達(dá)頂峰。香在此時(shí)成為普通百姓日常生活的一部分，在居室廳堂里有熏香，各式宴會(huì)慶典場(chǎng)合要焚香助興，就連出門在外也要佩掛香囊。
2015年，“沉香香品制作技藝”被上海市人民政府列入第五批上海市級(jí)非遺名錄。不過如今，化學(xué)香精和化學(xué)加工技術(shù)的廣泛使用也在實(shí)質(zhì)上改變了現(xiàn)當(dāng)代的制香工藝，香料的選擇、炮制、配伍、火候等最核心的內(nèi)容逐漸被丟棄。制香工藝的中斷與香譜配方的散失，也讓當(dāng)今真正精通傳統(tǒng)制香技術(shù)的人少之又少。
好在，隨著人們物質(zhì)與精神生活水平的提高，越來越多的人也開始品香、用香，開始致力于對(duì)國內(nèi)傳統(tǒng)香文化的繼承與弘揚(yáng)。“如今社會(huì)壓力日增，沉香是能夠讓人快速安靜下來的，這大概也正是沉香需求會(huì)這么旺盛的原因之一，能夠讓人安靜的東西都是‘奢侈品’。”市級(jí)非遺傳承人任剛說。
市級(jí)非遺傳承人任剛
在距離美羅城不遠(yuǎn)的吳興路上，任剛經(jīng)營著一家十幾年的老店“雍荷堂”。他還記得，上世紀(jì)90年代，沉香制作技藝面臨失傳，因?yàn)槌料阆闫分谱骷妓嚥粌H包括香線香粉的制作，還將沉香雕刻藝術(shù)涵蓋其中，可以說是一門涉獵廣泛且要求融會(huì)貫通的綜合技藝。為了傳承這門技藝，任剛跟隨老藥工學(xué)習(xí)鑒香，還與馬來西亞的知名收藏家交流木雕藝術(shù)品創(chuàng)作，“我見過的沉香大概有超過一百噸以上。”任剛驕傲地說。
為了讓更多人了解到制香歷史和非遺技藝，任剛組織起了一定規(guī)模的粉絲群，定期舉行品香活動(dòng)，并將沉香文化帶入了課堂、社區(qū)，讓更多市民大眾了解沉香深厚的文化內(nèi)涵。與此同時(shí)，他還開發(fā)出一系列的文創(chuàng)衍生產(chǎn)品，諸如沉香香皂、香水、護(hù)膚品、按摩精油等，讓非遺融入普通市民的生活，“只有與時(shí)俱進(jìn)，‘非遺’才能夠真正地傳承和保持下去。”任剛說。
截至今年8月，徐匯區(qū)共有非遺名錄項(xiàng)目33個(gè)，包括國家級(jí)4項(xiàng)、市級(jí)20項(xiàng)。非遺傳承人70位，其中國家級(jí)非遺代表性傳承人2位、上海市級(jí)非遺代表性傳承人19位。今年，徐匯區(qū)的上海說唱、喬家柵糕點(diǎn)制作技藝、古書畫裝裱技藝和沉香香品制作技藝等4個(gè)市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目也將申請(qǐng)第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。據(jù)悉，今年暑期，徐匯區(qū)文化和旅游局還將走進(jìn)社區(qū)，對(duì)市民推廣非遺文化，讓非遺進(jìn)一步回歸現(xiàn)代生活。
（以上來源：上觀新聞，2019-08-17 裘雯涵）
西安非遺：突破開發(fā)瓶頸 實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新
古都西安是個(gè)名副其實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大市，如今文旅融合的背景下，包含傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)戲曲、民俗文化、地域特色等歷史文化內(nèi)涵的非遺在文化旅游中的作用越來越重要。它讓文化旅游能真切實(shí)現(xiàn)“那山、那水、那空氣，見人、見物、見生活”的活化體驗(yàn)。那么，西安非遺如何突破開發(fā)利用的瓶頸，在文旅融合的大勢(shì)下更好地實(shí)現(xiàn)傳承與創(chuàng)新？專家認(rèn)為，用文化創(chuàng)意發(fā)掘非遺的多維屬性，與各種空間更廣泛地融合，有針對(duì)性地因“類”開發(fā)，或許可以形成一條非遺創(chuàng)新發(fā)展的新通路。
豐富非遺資源等待系統(tǒng)開發(fā)
一場(chǎng)由西安市文化和旅游局主辦，市非遺保護(hù)中心等單位承辦的“匠心傳承 創(chuàng)新筑夢(mèng)”系列非遺主題活動(dòng)近日舉行，吸引了非遺傳承人、文創(chuàng)企業(yè)代表、專家學(xué)者等百余人參與。
這場(chǎng)非遺展分為優(yōu)秀非遺作品、非遺品牌展示兩部分。非遺作品包括西安剪紙、楮皮紙制作技藝、生漆制作技藝、唐三彩燒制技藝、西安泥塑等項(xiàng)目傳承人的作品。非遺品牌展主要集中展示了長安禮道、戲?qū)毭取⑷缫饷婊ā⑶囗崱⒔承乃嚻贰⑶舷惴坏纫慌沂蟹沁z文創(chuàng)品牌。萌萌的秦腔娃娃、耳目一新的唐三彩造型、素雅的刺繡耳釘、裱起來的面花擺件……從外觀到用途都在試圖擺脫固有的非遺面貌，無論是文創(chuàng)企業(yè)還是非遺傳承人都在給非遺尋找新的定位。記者獲悉，我市豐富的非遺資源尚未形成市場(chǎng)化經(jīng)營模式及成熟的開發(fā)模式，這些試水創(chuàng)新的舉措難能可貴。非遺資源融入文化旅游的海洋中，還有很大的發(fā)展空間。
西安是一個(gè)非遺大市。我市目前有國家級(jí)非遺名錄10項(xiàng)、省級(jí)非遺名錄項(xiàng)目101項(xiàng)、市級(jí)項(xiàng)目192項(xiàng)、區(qū)縣級(jí)項(xiàng)目527項(xiàng)。記者從市文化和旅游局獲悉，我市非遺保護(hù)之路走得非常扎實(shí)，已建立了國家、省、市、縣四級(jí)代表作名錄，并創(chuàng)建全市非遺文化資源清單，對(duì)幾十個(gè)項(xiàng)目和代表性傳承人進(jìn)行了搶救性記錄，并實(shí)施秦腔振興工程、西安鼓樂傳承發(fā)展文化工程等，探索非遺文化資源保護(hù)有效模式。
但是，將這些豐富的非遺資源轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新力量卻依然薄弱。我市非遺項(xiàng)目產(chǎn)品創(chuàng)意、研發(fā)、制作水平偏低，自主創(chuàng)新能力、核心競爭力還有待培育提升。尤其是支持非遺文化創(chuàng)新發(fā)展的平臺(tái)未搭建，有效的非遺資源商業(yè)化轉(zhuǎn)化模式暫未形成。那么該如何破解這些難題？讓非遺成為文化旅游的新引擎？與會(huì)的專家學(xué)者給出了新的路徑與建議。
以文化創(chuàng)意激活非遺旅游
“文化創(chuàng)意是激活非遺資源旅游利用的新動(dòng)能，以審美創(chuàng)意提升非遺資源旅游審美的復(fù)合價(jià)值效用。”陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授、陜西文化資源開發(fā)協(xié)同創(chuàng)新中心主任李西建認(rèn)為，非遺的保護(hù)與旅游利用是當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中提出的一個(gè)重要理論與實(shí)踐命題，是新時(shí)代推動(dòng)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心戰(zhàn)略。
他以藝術(shù)界對(duì)非遺大師庫淑蘭剪紙作品評(píng)價(jià)的借鑒意義舉例。“她的剪紙創(chuàng)作雖然是真實(shí)生活的形象寫照，卻保留著原始藝術(shù)所固有的那種實(shí)用的、復(fù)功能等性質(zhì)，它給社會(huì)呈現(xiàn)了一種多元文化的礦脈。”他認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是對(duì)非遺文化屬性的一種最恰當(dāng)?shù)母爬ā?/p>
文旅融合已經(jīng)成為新時(shí)代旅游業(yè)發(fā)展的重心和方向。他認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)已進(jìn)入以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、符號(hào)經(jīng)濟(jì)、審美經(jīng)濟(jì)及夢(mèng)想經(jīng)濟(jì)為核心的時(shí)代。“有效利用非遺資源，通過審美創(chuàng)意和構(gòu)建以‘生活美學(xué)’為主旨的多元審美景觀和空間，最大限度地激活非遺資源的旅游審美效用。”李西建提到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有獨(dú)特的價(jià)值鏈，通過創(chuàng)意提升產(chǎn)業(yè)的附加值是關(guān)鍵。“需要對(duì)非遺資源的審美利用與全新的商業(yè)業(yè)態(tài)植入高度融合”，他說應(yīng)促使非遺資源的審美空間布局和展示與畫廊、餐廳、咖啡館、酒吧、生活美術(shù)店鋪的有機(jī)結(jié)合。還可以充分利用非遺項(xiàng)目的生活屬性、活態(tài)屬性、技藝屬性、藝術(shù)屬性、娛樂屬性等，深入發(fā)掘其豐富的審美體驗(yàn)、彰顯其情感魅力、體現(xiàn)其快樂功能等。“如果能真正釋放出審美創(chuàng)意的無限力量，并最大限度激活非遺資源的旅游美學(xué)效用，那對(duì)促進(jìn)旅游業(yè)的生態(tài)化發(fā)展來說則成為一種可期待的愿景。”
保持非遺本質(zhì)因“類”制宜
“市場(chǎng)已經(jīng)成為非遺最普及的傳播載體，也被認(rèn)為是目前對(duì)非遺最好的保護(hù)方法之一。”西安交通大學(xué)新聞與新媒體學(xué)院教授、中國西部文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新研究中心特約研究員吳鋒認(rèn)為，一些具有市場(chǎng)潛力和開發(fā)價(jià)值、與消費(fèi)者日常生活密切相關(guān)的非遺項(xiàng)目，通過符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的商業(yè)開發(fā)，可吸引更多社會(huì)資源投入到保護(hù)和傳承非遺的事業(yè)中來，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
他舉了兩個(gè)成功案例，一個(gè)是眾所周知的袁家村，一個(gè)是廣東醒獅。其中袁家村把最接地氣、最容易市場(chǎng)化的美食類的非遺技藝發(fā)揚(yáng)光大。廣東醒獅在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，多元化創(chuàng)新。打造成全國知名民間舞品牌，廣泛流傳于海外華人社區(qū)。還延伸出中國第一部以國家級(jí)非遺項(xiàng)目為主題的大型民族舞劇《醒•獅》，推出了同名紀(jì)錄片、同名漫畫，還有文創(chuàng)周邊如Q版公仔、吉祥獅子鑰匙扣、中國結(jié)貼紙等衍生品等都在加速開發(fā)中。
“總體來說，非遺的市場(chǎng)開發(fā)雖備受關(guān)注，但在研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)業(yè)鏈仍處于探索之中。”他提到我市非遺產(chǎn)品大多還是家庭小作坊在生產(chǎn)。吳鋒建議要弄清不同非遺項(xiàng)目的特性，走適合的市場(chǎng)化道路，還要保持內(nèi)核不變，不斷發(fā)展創(chuàng)新。政府、非遺企業(yè)、非遺傳承人等要各司其職，在開展非遺市場(chǎng)化的同時(shí)研究不同項(xiàng)目的特點(diǎn)，因“類”制宜。并在利用非遺進(jìn)行創(chuàng)作、展示、產(chǎn)品開發(fā)等活動(dòng)時(shí)，充分尊重并珍視這些項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，遵循其自身發(fā)展規(guī)律，保護(hù)好它的形式和核心內(nèi)涵。
專家普遍認(rèn)為，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的延伸，非遺資源將不斷適應(yīng)升級(jí)的消費(fèi)環(huán)境，衍生出融入現(xiàn)代生活的產(chǎn)品與品牌，將成為文化旅游的核心內(nèi)容。在文旅融合的大勢(shì)下，豐富的非遺資源也將成為文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)核與驅(qū)動(dòng)源。
（以上來源：央廣網(wǎng)，2019-10-08）
讓非遺產(chǎn)品直面市場(chǎng)檢驗(yàn)
隨著非遺傳播與展示的渠道更加多元，人們現(xiàn)在了解非遺的途徑也越來越豐富。把傳統(tǒng)文化當(dāng)成產(chǎn)業(yè)來做是一門大學(xué)問，基于非遺產(chǎn)品的特質(zhì)，它更需要可觀可視、面對(duì)面的銷售環(huán)境，因此這兩年非遺進(jìn)商場(chǎng)逐漸成為一種新的趨勢(shì)。
現(xiàn)在的商業(yè)綜合體，已不是原來意義上簡單的購物中心，在這里幾乎可以一站式滿足人們的各種休閑娛樂需求。這幾年，隨著非遺熱的興起，與非遺有關(guān)的展覽展示與售賣活動(dòng)也不斷向大型商業(yè)綜合體滲透，這種聯(lián)合不但為商業(yè)綜合體增加了客流、提升了底蘊(yùn)，也讓非遺產(chǎn)品有了直接面對(duì)市場(chǎng)檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓傳承人看到了希望、提升了自信心。
2018年底，一座集現(xiàn)代人文藝術(shù)與時(shí)尚商業(yè)設(shè)定為一體的商業(yè)綜合體——藍(lán)海風(fēng)•漫巷在陜西西安落地。開業(yè)伊始，商家把老繡片、明清家具、傳統(tǒng)木雕，以及書法課、香包制作體驗(yàn)課，西安本土的一些非遺創(chuàng)意產(chǎn)品等請(qǐng)進(jìn)了商場(chǎng)。今年6月，上海也展開了類似的探索，近一個(gè)月的2019上海視覺藝術(shù)學(xué)院非遺品牌智造研培成果展暨“非遺遇見時(shí)尚”研培成果零售快閃文化月亮相淮海中路755商場(chǎng)，引起了消費(fèi)者和媒體的關(guān)注。“展覽+零售試銷+手作體驗(yàn)”活動(dòng)為上海市民及國內(nèi)外游客帶來互動(dòng)參與、深入了解全國27個(gè)地區(qū)68項(xiàng)精湛技藝的機(jī)會(huì)。這次成果展展出了200余件作品，幾百元至幾千元的價(jià)格讓非遺產(chǎn)品、傳承人群與顧客面對(duì)面。通過在市場(chǎng)中不斷試水，以市場(chǎng)需求引導(dǎo)非遺創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)商業(yè)轉(zhuǎn)化的思路，對(duì)傳承人群來說是一場(chǎng)考驗(yàn)，也是一次機(jī)會(huì)。
非遺進(jìn)商場(chǎng)，實(shí)踐證明是一場(chǎng)雙贏的合作，但僅是一個(gè)開始，未來這種以傳統(tǒng)文化為底色的商業(yè)綜合體或許會(huì)成為文旅融合發(fā)展中的新載體、新地標(biāo)。
筆者曾前往日本京都一家大型購物中心觀光，這里每天的和服秀吸引了各大旅游團(tuán)前往。與京都著名手工技藝西陣織相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品如手包、領(lǐng)帶、圍巾等，也頗受游客的喜愛。走進(jìn)這家商場(chǎng)，不但會(huì)對(duì)京都這座城市的文化傳統(tǒng)有深刻的認(rèn)知，也會(huì)滿足一站式購齊所有當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的欲望。
在國內(nèi)文旅融合不斷發(fā)展的當(dāng)下，融合發(fā)展模式將更為靈活和多元，而非遺與商場(chǎng)的高度融合，或許將成為某個(gè)旅游目的地供應(yīng)鏈上的重要一環(huán)。
（以上來源：中國文化報(bào)，2019-10-15，李靜）
【數(shù)據(jù)分析】
“非遺”作為我國傳統(tǒng)文化的重要載體，涉及傳統(tǒng)技藝、民俗、曲藝、民間文學(xué)等方方面面。目前，我國已分4批公布了1372項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，國家級(jí)傳承人近2000人。當(dāng)前，我國政府、學(xué)校及社會(huì)各方都開始重視非遺傳承問題。2017年1月，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，強(qiáng)調(diào)要實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。非遺傳承與發(fā)展正迎來重要?dú)v史機(jī)遇，加快我國非遺市場(chǎng)化、品牌化步伐，不僅是非遺本身傳承的需要，也是中華文化傳承的重要途徑。
“非遺”不僅包括了傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，還包括傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法等，“非遺”是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
讓“非遺”融入現(xiàn)代生活，是破解“非遺”保護(hù)、推進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵。近年來，“非遺”離群眾生活越來越近，非遺文化展示場(chǎng)館遍布全省各地，傳習(xí)所等非遺宣傳展示陣地遍地開花，這些場(chǎng)所已經(jīng)成為展示地方文化和進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要平臺(tái)，也成為群眾文化生活的一部分。在讓“非遺”融入現(xiàn)代生活的過程中，要在堅(jiān)守非遺品質(zhì)傳承的基礎(chǔ)上，構(gòu)建非遺可持續(xù)發(fā)展的新生態(tài)，傳承人及傳承人群，企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、品牌商，政府、行業(yè)組織及社會(huì)力量等要攜起手來，探索實(shí)踐“以企業(yè)為主體、以文化為依托、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以產(chǎn)品為載體、以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)”的非遺傳承新模式。
而“非遺”不僅要到生活中去，“非遺”更要到市場(chǎng)上去。我國“非遺”豐富多樣，有許多具有產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。據(jù)全國性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查結(jié)果來看，中國有近90萬項(xiàng)非遺資源。而以山西非遺項(xiàng)目打鐵花為例，這兩年山西不少景區(qū)引進(jìn)了打鐵花非遺表演，非常火爆，不僅實(shí)現(xiàn)了保護(hù)和傳承，更初步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)，呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。走向市場(chǎng)，市場(chǎng)意識(shí)最為關(guān)鍵。要讓更多“非遺”進(jìn)入市場(chǎng)，激活這些“非遺”的市場(chǎng)價(jià)值，就要求相關(guān)部門在“非遺”傳承、保護(hù)工作中樹立市場(chǎng)意識(shí)，重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)“非遺”資源的市場(chǎng)潛力，要保護(hù)和開發(fā)并重，傳承和市場(chǎng)共贏，構(gòu)建豐富的“非遺”產(chǎn)品體系。
來源：文化大數(shù)據(jù)