【熱點(diǎn)回顧】
漢服熱：“小眾不小”衍生“大產(chǎn)業(yè)”
齊腰襦裙、琵琶飛袖、點(diǎn)絳紅唇……今年中秋，在城市游園、熱門景區(qū)以及大學(xué)校園，越來越多身著漢服出行的年輕人在這些地方閃亮登場(chǎng)，把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日過得古色古香。
而隨著漢服熱愈發(fā)升溫，加之抖音等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的助推，漢服這個(gè)小眾愛好已經(jīng)不小，正衍生出了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。
有數(shù)據(jù)估算，今年中秋節(jié)期間漢服類訂單增長迅猛，超過了粉紅少女心、滑梯房等網(wǎng)紅類房源的增長速度。目前全國漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過200萬人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。越來越多的年輕人不僅著迷于漢服的復(fù)古之美，更熱衷于其背后的深厚文化內(nèi)涵。
漢服熱背后的文化自信
提起漢服熱，近幾年可以用“爆炸式”來形容，不僅學(xué)生擁躉眾多，在社會(huì)上，不少白領(lǐng)也會(huì)通過購物網(wǎng)站置辦起漢服的行頭，出門游玩時(shí)裝扮起來拍下寫真。更有不少年輕夫婦在結(jié)婚照或全家福的拍攝上，一改以往西服配白紗的西洋款式，選擇中式風(fēng)格，營造出一份古風(fēng)古韻。在各大熱門景區(qū)穿漢服拍照的游客甚至成了一道風(fēng)景線。
淘寶銷量第一的漢服店鋪漢尚華蓮的店主小若表示，2007年她接觸漢服時(shí)，這個(gè)圈子還非常小眾。但現(xiàn)在，小眾的漢服品類做成了一個(gè)大產(chǎn)業(yè)，漢尚華蓮的粉絲已經(jīng)突破百萬。
而在年輕人積聚的互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)，從早前的貼吧、微博，到今日的B站、抖音等，漢服文化傳播的邊界被不斷拓寬，散發(fā)出驚人的力量，讓漢服走到了大眾的面前。截至目前，抖音APP上排名第一的漢服話題視頻數(shù)量達(dá)到67萬個(gè)，累計(jì)播放量突破180億次。
“漢服不僅是衣服，更是一種文化符號(hào)，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。”有業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，“漢服熱”逐漸升溫不僅源于漢服本身的古韻之美，背后更多的是國人文化自信的回歸，是年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛。而更多專業(yè)人士介入，對(duì)漢服行業(yè)的發(fā)展有良好的促動(dòng)作用。
在不少高校，學(xué)生們著漢服，誦贊辭，行跪、拜、祭、祝之禮的復(fù)古式成人儀式成為一種新風(fēng)尚。在一些地方，年輕人遵循漢婚禮節(jié)舉辦漢式集體婚禮具有超高的人氣和關(guān)注度，人們?cè)谧非髢x式感的同時(shí)，感受著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的無限魅力。
另一方面，以漢服為代表的古裝熱，讓近年來的影視古裝劇在服裝和造型的設(shè)計(jì)上更加“走心”，譬如《長安十二時(shí)辰》。電影《哪吒之魔童降世》的熱播，也讓大眾看到中國的傳統(tǒng)文化IP的一種復(fù)興，尤其是在抖音、快手、 B站、微博的推波助瀾下，漢服熱潮正急速膨脹，成為不可小視的商機(jī)。
漢服熱帶來不少新商機(jī)
在云南昆明，南強(qiáng)街作為有名的歷史文化片區(qū)之一，保留了許多特色老建筑。每逢周末，昆明的漢服愛好者們會(huì)在這里進(jìn)行組織集市，售賣漢服、發(fā)簪等古風(fēng)物件，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的特別景象。
隨著古風(fēng)文化的興起，類似這樣的場(chǎng)景越來越多，而漢服愛好者群體的不斷擴(kuò)大，漢服、漢元素物件受到不少人追捧。線上線下，漢服、漢元素店鋪也越來越常見。
根據(jù)某電商平臺(tái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，今年以來，漢服的銷售同比增長146%，國風(fēng)創(chuàng)意類飾品的銷售也同比增長了94%。隨著漢服的興起，一些提供私人定制的高端漢服品牌，更是出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象，某漢服品牌創(chuàng)始人表示，他們的工期已經(jīng)排到2021年初。
因?yàn)榭礈?zhǔn)了高端漢服市場(chǎng)的潛力，一些傳統(tǒng)的服裝銷售公司也開始紛紛代理漢服品牌。一家服裝公司的負(fù)責(zé)人告訴記者，引進(jìn)知名漢服品牌為她們帶來了三成左右的毛利潤。同時(shí)，漢服周邊產(chǎn)業(yè)鏈也為她們爭(zhēng)取了更多的銷售額。
除了高端品牌，平價(jià)漢服的市場(chǎng)也同樣火熱。有數(shù)據(jù)顯示，2018年，定價(jià)在100元至300元之間的漢服占據(jù)了60%以上的銷售份額。這也使得很多商家開始嘗試進(jìn)行常規(guī)尺碼漢服的批量生產(chǎn)。
之前，漢服市場(chǎng)整體以消費(fèi)為主，但是現(xiàn)在，各類線下漢服實(shí)體體驗(yàn)店也如雨后春筍般紛紛開業(yè)，有的線下體驗(yàn)館門庭若市，靠一己之力帶火了一條街。這也成為不少80后、90后的熱門創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。只要集齊化妝師、攝影師，加上30套漢服，便可“出道”，10萬元開店，最快3個(gè)月回本。
比起現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，漢服設(shè)計(jì)也成為漢服熱催生的新興職業(yè)，在設(shè)計(jì)師手中，漢服也不斷向現(xiàn)代審美進(jìn)化。漢服設(shè)計(jì)師牡丹說，如何將漢元素、漢服融入生活的環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓設(shè)計(jì)變得更加實(shí)用實(shí)穿，這個(gè)需要設(shè)計(jì)師來平衡。在她看來，時(shí)尚與古韻的碰撞也許更能推動(dòng)漢服文化的傳達(dá)和傳承。
而隨著漢服被推廣，漢服周邊產(chǎn)業(yè)也受此影響大幅發(fā)展。從漢服周邊配飾，到漢服租賃、旅拍，漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展欣欣向榮。在北京，從今年4月到8月，漢服租賃店就迅速地從三四家，增加到了20多家。
不僅如此，還有許多攝影店紛紛推出了包含漢服妝造、漢服約拍等在內(nèi)的主題攝影套餐。一家漢服攝影店工作人員介紹，如今年輕人愿意嘗試新穎的東西，像漢服這樣兼具美觀與復(fù)古的事物出現(xiàn)，自然也被越來越多的年輕人接受。也成為受漢服興起影響最大的周邊產(chǎn)業(yè)。一些主打漢服體驗(yàn)的租賃店也應(yīng)運(yùn)而生。
“現(xiàn)在不管是大學(xué)還是小學(xué)，越來越多的學(xué)生畢業(yè)照會(huì)選擇穿漢服，漢服租賃也紅火起來，越來越多的商家開始進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。”一家漢服店老板告訴記者，因?yàn)闊釔蹪h服文化，一些年輕人逐漸由滿足個(gè)人穿著，到開始通過選擇購買漢服配飾，如發(fā)飾、鞋子、團(tuán)扇等，進(jìn)而逐漸了解和喜愛傳統(tǒng)服飾和周邊物品。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題初顯
隨著漢服逐漸走向大眾、進(jìn)入市場(chǎng)，有業(yè)內(nèi)人士在欣喜之余也表達(dá)了擔(dān)憂。
有專家認(rèn)為，市場(chǎng)能夠推動(dòng)文化的傳播，但同時(shí)也難免會(huì)帶來扭轉(zhuǎn)文化的副作用。漢服自形成以來始終與傳統(tǒng)禮儀及文化密不可分。但是現(xiàn)在有的商家去刻意迎合市場(chǎng)，結(jié)果把服裝做得過于花哨，商業(yè)化和功利目的過于明顯，與傳統(tǒng)意義上的漢服背道而馳。
事實(shí)上，在漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，一直存在不少爭(zhēng)論。例如只喜歡衣服款式的“秀衣黨”和重視理論、歷史的“考據(jù)黨”之爭(zhēng)，不同朝代的形制之爭(zhēng)，不在意原創(chuàng)和支持原創(chuàng)的“山寨”和“正版”之爭(zhēng)等等。
前些日子，成都一女生因穿山寨的Lolita洋裝被兩名“lo娘”當(dāng)街辱罵，在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注。而有業(yè)內(nèi)人士指出，在漢服圈，這樣的事情并不新鮮。也因此在漢服圈內(nèi)，有一句話廣為流傳：“買賣是最好的保護(hù)，使用是最好的傳承。”
而漢服圈內(nèi)，有一個(gè)有名的抄襲事件就是某漢服原創(chuàng)設(shè)計(jì)店出了一款爆款，網(wǎng)上20多家店全在抄襲某家店的一款爆款，而且價(jià)錢便宜了一半，最后這家店也被逼到全部半價(jià)，同時(shí)出清所有現(xiàn)貨關(guān)了整整一個(gè)月專門研究產(chǎn)權(quán)保護(hù)。
面對(duì)山寨，這家漢服原創(chuàng)店苦不堪言：“開發(fā)原創(chuàng)產(chǎn)品，是一整個(gè)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)在工作。比如我們開發(fā)100款，可能只有十幾款會(huì)成為爆款，其他投入的開發(fā)成本其實(shí)是虧掉的，需要靠這些爆款才能補(bǔ)足設(shè)計(jì)成本。”而山寨商家可以直接抄“爆款”，“他們只需要看我們哪些產(chǎn)品賣得好，所以也不存在壓庫存問題”。
但值得一提的是，也出現(xiàn)了一些網(wǎng)友擔(dān)心對(duì)漢服版權(quán)矯枉過正的聲音，認(rèn)為對(duì)版權(quán)的過度嚴(yán)苛?xí)屧拘”姷臐h服愛好者群體變得更小眾。
有專家指出，除了版權(quán)問題，由于缺乏基礎(chǔ)研究和權(quán)威引導(dǎo)，漢服的具體劃分標(biāo)準(zhǔn)截至目前并沒有定論。上下游產(chǎn)業(yè)鏈不成熟、大眾對(duì)漢服了解不夠、形制標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代需求脫節(jié)等，也成為漢服產(chǎn)業(yè)當(dāng)前發(fā)展中存在的問題。
（以上來源：工人日?qǐng)?bào)，2019-09-18，徐瀟）
金庸或許想不到，漢服今日已成風(fēng)
“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅。”李賀筆下的秦宮女，如今你可能在樓臺(tái)轉(zhuǎn)角間便能遇到。
中秋剛剛過去一周，相信去游覽名勝古跡的朋友們，還對(duì)在古榭、長亭處看到的漢服小姐姐們記憶猶新。
“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”，漢服的確美，近年來漢服也的確熱。
連日來，因?yàn)閹追蓊H為吸人眼球的數(shù)據(jù)，“漢服”的話題又開始被媒體熱議。
“消費(fèi)人群超過200萬”“產(chǎn)業(yè)規(guī)模超10億”“95后妹子買漢服年均消費(fèi)3萬 ” “2018年購買漢服的人數(shù)同比增長92%”等一系列數(shù)據(jù)，都在指向一個(gè)事實(shí)：漢服業(yè)已成風(fēng)。
漢服何以成風(fēng)？
漢服成風(fēng)，最直觀的表現(xiàn)是，街頭行走的漢服小姐姐越來越多。
打開短視頻軟件，面帶桃花妝，一身綺麗漢服的小姐姐、小哥哥撲面而來，伴著古風(fēng)樂曲在良辰美景中翩翩起舞，很容易讓人陶醉其中。
用戶自然在不知不覺間跟著“種草”，小姐姐的漢服是哪個(gè)品牌？頭簪、團(tuán)扇、配飾是哪家賣的？身后的布景是哪里的景區(qū)？她（他）的美麗我也能復(fù)制，這個(gè)景區(qū)我也要去打卡……
很多東西有圈層壁壘，但美沒有。美會(huì)讓某些所謂的“亞文化”出圈。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在抖音上，搜索漢服等相關(guān)主題，播放量已經(jīng)超過500億，而在百度貼吧，用戶量也從2011年的3萬，飆漲到了100萬，累積發(fā)帖超過了1400萬。
短視頻軟件上，一顰一笑之間的視覺刺激，激發(fā)了消費(fèi)者的購買欲望，挖掘了多層次的消費(fèi)潛力，帶動(dòng)了多行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
漢服這么火，除了短視頻軟件興起的推波助瀾，也離不開古裝影視劇對(duì)90后、00后一代審美認(rèn)知潛移默化的影響。
在70后、80后成長的青蔥年代，國產(chǎn)影視劇的服道化尚處于起步階段，無論是金庸武俠系列的港臺(tái)連續(xù)劇，還是瓊瑤阿姨的言情劇，劇中人物的服飾都稍顯粗糙，加上“感人”的渣畫質(zhì)、低像素，讓觀眾很難生出復(fù)制劇中人物服飾的欲望。
但最主要的原因，恐怕還是剛解決溫飽問題的一代人，確實(shí)無力進(jìn)行額外的消費(fèi)。
可90后、00后一代就不一樣了。伴隨互聯(lián)網(wǎng)而生的這代人，成長于物質(zhì)更充裕的環(huán)境，受經(jīng)濟(jì)壓力的羈絆較少，擁有更為開朗豁達(dá)的金錢觀，對(duì)于新生事物有著更高的接受度，追逐時(shí)尚前沿的消費(fèi)潮流，愿意為小眾、個(gè)性化的喜好去付費(fèi)、去埋單。
陪伴這代人成長、成熟的影視劇，諸如《瑯琊榜》《花千骨》《青云志》《三生三世十里桃花》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長安十二時(shí)辰》等，都以超高顏值的服道化著稱，讓觀眾從細(xì)節(jié)中感知中國古代傳統(tǒng)文化的魅力。
可以說，這代年輕人從更高分辨率、更精致華美的影視劇作品中，感受到了漢服、古裝的典雅之美。加之互聯(lián)網(wǎng)一鍵式購物的便捷，也讓粉絲們“拷貝復(fù)制”劇中明星的古風(fēng)裝扮成為可能。
90后、00后，更為個(gè)性張揚(yáng)，更善于用消費(fèi)來滿足自我價(jià)值，他們?cè)敢鉃閭€(gè)性需求埋單的特質(zhì)，自然成了漢服經(jīng)濟(jì)的最大擁躉。
“漢服熱”若長久，還得靠文化
在新京報(bào)的采訪中，一位入圈7年的漢服愛好者，不算買周邊，光買漢服就花了8萬-9萬。漢服經(jīng)濟(jì)潛藏著巨大的消費(fèi)潛力，由此可見一斑。
據(jù)央視財(cái)經(jīng)頻道報(bào)道，估算目前全國漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過200萬，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。
從經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來看，漢服經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具備一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，不過，這一行業(yè)的發(fā)展，仍處于兩極分化相對(duì)嚴(yán)重的階段。
不少電商平臺(tái)的漢服店鋪?zhàn)叩氖?ldquo;低價(jià)多銷”的策略，學(xué)生黨主要消費(fèi)的漢服以199元、299元每套的“白菜”價(jià)為主。還有人像炒鞋、炒盲盒那樣，炒起了漢服。
漢服拍攝市場(chǎng)也相對(duì)浮躁，不少市場(chǎng)從業(yè)者只為抬高價(jià)格謀取利潤，抄襲盜用他人創(chuàng)意成風(fēng)，忽視自我創(chuàng)新、從傳統(tǒng)文化深處汲取營養(yǎng)的重要性。
不少人盯上了漢服設(shè)計(jì)、銷售、展覽以及周邊配套服務(wù)這塊巨大的市場(chǎng)蛋糕，但深挖文化根基，能做到“著我華夏衣裳，興我禮儀之邦”的不多。
有資深漢服愛好者曾在豆瓣上遺憾地說，“當(dāng)我們聊起漢服時(shí)，有人在講古代衣服的細(xì)節(jié)與其文化背景，也有人只看這套衣服我穿上去美不美，拍出來好不好看。你跟人講文化，講穿搭的朝代風(fēng)格得一致，人表面上呵呵笑，心里想著老娘美就完了，你管我那么多啊。”
穿得美當(dāng)然是第一要義。
只不過，要避免漢服熱成為類似摔碗酒、毛筆酥等曇花一現(xiàn)的網(wǎng)紅現(xiàn)象，恐怕還得整個(gè)行業(yè)有更多的講究。
漢服成風(fēng)，其實(shí)可以看作是一種對(duì)古代服飾形制文化的傳承。
近年來，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于家國情懷的涵養(yǎng)，體現(xiàn)在社會(huì)文化生活的方方面面。一個(gè)較為成功的案例，是中國詩詞大會(huì)。作為一檔自主原創(chuàng)類文化節(jié)目，詩詞大會(huì)通過演播室比賽的形式，重溫經(jīng)典詩詞，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。
傳統(tǒng)文化，絕不是故紙堆里打撈出來的文化，而應(yīng)當(dāng)是能夠融化于當(dāng)代市民生活的“活化石”，也只有找到與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，傳承和創(chuàng)新才能長久。
曾有一首歌這樣唱道——“我愿重回漢唐，再奏角徵宮商。著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿重回漢唐，再譜盛世華章。何懼道阻且長，看我華夏兒郎。”
漢服之興，亦如是，裙擺想要隨清風(fēng)飛揚(yáng)得更長久，就不能停留在小姐姐的漢服美顏上，還需探尋更深層次的文化之基。
（以上來源：人民日?qǐng)?bào)，2019-09-20 ）
曾經(jīng)穿在深閨如今紅遍大街 漢服為啥這么熱
剛剛過去的中秋小長假里，很多市民游客會(huì)注意到，南京各大景區(qū)、公園里，都有不少年輕人身著漢服。而在以傳統(tǒng)文化為主題的大小活動(dòng)中，漢服表演也已經(jīng)成了必不可少的項(xiàng)目。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)印證了人們的觀感，日前央視《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》公布，目前全國漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過200萬，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。
很難想象，今日漢服文化的流行在10年前是另一番景象。從被公眾質(zhì)疑到登堂入室、紅遍街頭，南京的漢服從業(yè)者、發(fā)燒友也走過了艱辛歷程。他們?nèi)绾慰创@一現(xiàn)象，每個(gè)參與其中的個(gè)體又有怎樣的酸甜苦辣？
愛好者說：因?yàn)?ldquo;好看”才開始接觸
中秋節(jié)前，南廣學(xué)院大四男生王郁凱報(bào)名參加了揚(yáng)子晚報(bào)“我在秦淮告白中秋”原創(chuàng)Vlog短片大賽。他帶著“演員”，也是自己室友的張碩，在門東街區(qū)取景拍攝，主題是門東街區(qū)的街巷肌理風(fēng)貌。看到景區(qū)很多游客、特別是年輕人身著漢服或漫步或拍照，回頭率頗高。王郁凱覺得張碩高大帥氣，還留著長發(fā)，肯定適合穿漢服，視頻里如果男主角來個(gè)“換裝變身”，從現(xiàn)代裝換成漢服，肯定能成為短片里的亮點(diǎn)。
花了一番口舌，張碩終于換上了從景區(qū)漢服店里租的漢服。沒想到，衣服一上身，從沒穿過漢服的張碩也來了感覺，走在青磚黛瓦的門東街區(qū)，一連擺了幾個(gè)帥氣的造型，都被王郁凱記錄在鏡頭里。最終，王郁凱的作品也被評(píng)為優(yōu)秀作品，在揚(yáng)子晚報(bào)9月13日中秋節(jié)當(dāng)天《我在秦淮品詩賞月》12小時(shí)直播中進(jìn)行了展播，他也成為揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞App的首批“紫牛拍客”。
“愛美之心人皆有之，絕大部分漢服愛好者都是因?yàn)?lsquo;漢服好看’才開始接觸這個(gè)圈子，只是有人淺嘗輒止，有的人漸漸產(chǎn)生了情懷和理想，深入進(jìn)去。”金陵漢服文化協(xié)會(huì)會(huì)長、南京夫子廟國學(xué)文化顧問賈蓓敏早在2003年就開始參與漢服活動(dòng)，可以說是目前南京漢服圈的“元老級(jí)人物”。
賈蓓敏告訴揚(yáng)子晚報(bào)記者，最初南京本地參與漢服活動(dòng)的僅限于20歲左右的大學(xué)生和剛剛步入職場(chǎng)的白領(lǐng)，人數(shù)也少。而今，不僅年輕人出門穿漢服的越來越多，漢服愛好也在各個(gè)年齡層流行開來。“下到初中孩子、上到退休的阿姨們。”
回顧變化：10年前不敢穿漢服出門，如今成潮流
南京姑娘王馨雨2008年在南京藝術(shù)學(xué)院上大學(xué)時(shí)，加入了“子衿漢服社”，當(dāng)時(shí)社團(tuán)才成立1年。南京高校林立，也只有這一家大學(xué)生漢服社團(tuán)。“那時(shí)候穿著漢服僅限于一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，無論是專業(yè)人士，還是發(fā)燒友、愛好者，很少有人敢穿漢服出門的。因?yàn)楣娺€不了解漢服，穿漢服上街肯定會(huì)迎來路人奇怪的目光和指指點(diǎn)點(diǎn)。”
王馨雨回憶，10年前，漢服群體小眾，大家對(duì)漢服文化陌生、不認(rèn)可，進(jìn)入其中門檻也很高。“2008年時(shí)，我要一套漢代女性的曲裾，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)成的可買，要自己去買布料，自己找裁縫，花費(fèi)了1200元。”她還記得，自己向家里提出，爸爸不理解為什么一件衣服要這么麻煩、還要這么貴，不如直接到店里買一件比較好的裙子。
王馨雨靠打工兼職終于有了自己的第一件漢服。從畢業(yè)到工作，漢服是她業(yè)余時(shí)間付出最多的“第二事業(yè)”。那件曲裾王馨雨也一直保存到現(xiàn)在，還時(shí)不時(shí)拿出來修補(bǔ)。
今年中秋節(jié)，揚(yáng)子晚報(bào)“月圓秦淮 詩意中秋——2019我們的節(jié)日秦淮中秋詩會(huì)”上，王馨雨的漢服工作室“莯蕓卿悅”在詩會(huì)正式開場(chǎng)登臺(tái)展示了一套拜月古禮。7名演員身著唐式漢服和夫子廟小學(xué)的孩子們?cè)谂_(tái)上一同拜月的照片，在次日南京本地媒體上廣泛刊發(fā)。王馨雨是漢服團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)。她告訴記者，拜月古禮中，演員手中拿的祝詞，就是爸爸專門用毛筆在宣紙上寫的。
“2010年，我和學(xué)校社團(tuán)的同學(xué)一起穿著漢服參加了一檔電視綜藝節(jié)目。事后來看，算是南京本地的漢服愛好者第一次‘登堂入室’，在主流媒體進(jìn)行長時(shí)間的展示亮相。”王馨雨說，在此之后，南京本地高校的漢服社團(tuán)漸漸多了起來，年輕人也敢于在大街上穿漢服了，進(jìn)而慢慢形成了當(dāng)下的公園、景區(qū)甚至街頭的“漢服熱”，南京的漢服從來沒有像今天這么火。
“作為女生，可能天生就對(duì)華美的古裝感興趣。這10年來在漢服行業(yè)，除了學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí)外，最明顯的就是個(gè)人修為氣質(zhì)的提升。”王馨雨說，穿上漢服就不可能“葛優(yōu)癱”、蹺二郎腿，人也會(huì)由表及里地變得端莊穩(wěn)重。
存在問題：缺少專業(yè)運(yùn)作、談不上盈利、基本靠情懷
賈蓓敏也認(rèn)為，目前南京本地漢服文化正處在歷史最佳的發(fā)展期：關(guān)注度越來越廣，行業(yè)開始逐步細(xì)分，出現(xiàn)了專門的活動(dòng)策劃推廣、漢服銷售、國學(xué)禮儀研究，服飾化妝道具專業(yè)人員也多了起來。但她也坦言，目前市場(chǎng)化運(yùn)作的程度尚不夠，所有漢服組織的收入來源，基本靠演出的勞務(wù)。“金陵漢服文化協(xié)會(huì)推出了教學(xué)服務(wù)、文傳產(chǎn)品，但缺少專業(yè)運(yùn)作，只能回本，還談不上盈利，大家堅(jiān)持參與，保持熱情不褪，基本靠情懷。”
“當(dāng)下漢服熱的同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，目前漢服愛好者只有20%追求專業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)，絕大部分只是因?yàn)闈h服好看才去穿。”賈蓓敏說，現(xiàn)在看到人們穿出來的漢服，很多都是不標(biāo)準(zhǔn)的，只能算是“現(xiàn)代復(fù)古裝”。
真正標(biāo)準(zhǔn)的漢服未必一定昂貴，但要求高、規(guī)矩也多，如果一絲不茍遵照肯定不利于推廣的。“所以我目前是抱著開放態(tài)度的，但漢服的背后是中華傳統(tǒng)文化，文化的傳承不能走樣了。所以現(xiàn)在整個(gè)行業(yè)也在思考和迷茫，漢服要求標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該如何制定。”
（以上來源：環(huán)球網(wǎng)，2019-09-19，張可）
【數(shù)據(jù)分析】
漢服是我國的傳統(tǒng)服飾，歷史悠久，但在很久的時(shí)間以來，漢服已經(jīng)成了“過去式”，只能在博物館或影視作品中還能看到，生活中很少有人會(huì)選擇穿漢服，有極少數(shù)人穿漢服，也會(huì)被其他人視為另類，視為驚世駭俗之舉。與之形成鮮明對(duì)比的是，在受到漢文化深遠(yuǎn)影響的日本，雖然他們比我們更早受到西方文化的影響，但他們的民族服飾和服卻一直深受現(xiàn)代日本人的喜愛，尤其是愛美的日本女子，都比較喜歡穿和服。
漢服熱，是傳統(tǒng)文化復(fù)興、文化自信的一個(gè)表現(xiàn)。同時(shí)，漢服流行開來，也在于年輕人的審美觀念有所轉(zhuǎn)變，審美水平有所提升，年輕人看到與懂得了漢服的美，漢服穿著好看，所以就穿了。漢服成了時(shí)髦、時(shí)尚的代名詞，是傳統(tǒng)與時(shí)代的對(duì)接與碰撞，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的無窮魅力的必然結(jié)果。
漢服熱由小眾化逐漸走向大眾化，蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)，這自然也吸引來了各路資本與大量商家，紛紛爭(zhēng)奪這塊誘人蛋糕。但目前的漢服產(chǎn)業(yè)，還存在不少發(fā)展問題，比如版權(quán)保護(hù)問題，一些原創(chuàng)者辛辛苦苦設(shè)計(jì)出的爆款，可能在短期內(nèi)就會(huì)被其他店抄襲，然后以比原價(jià)低的價(jià)格銷售，在這種情況下，原創(chuàng)吃力不討好，抄襲卻賺得盆滿缽滿，自然會(huì)很少人會(huì)耐心做原創(chuàng)，這對(duì)漢服市場(chǎng)的發(fā)展會(huì)帶來很大的不利影響。除此之外，有的商家為了迎合市場(chǎng)，將服裝設(shè)計(jì)得過于花哨，與傳統(tǒng)意義上的漢服相去甚遠(yuǎn)。
目前的漢服產(chǎn)業(yè)還存在不少發(fā)展問題，還難以匹配消費(fèi)者的旺盛消費(fèi)需求。漢服市場(chǎng)能夠健康發(fā)展下去，才能滿足好廣大漢服愛好者的消費(fèi)需求，也才能讓傳統(tǒng)文化通過漢服熱這個(gè)契機(jī)得到更好傳承。要加強(qiáng)對(duì)漢服產(chǎn)業(yè)、漢服市場(chǎng)的規(guī)范和引導(dǎo)，第一，應(yīng)保護(hù)好原創(chuàng)者的版權(quán)，提高原創(chuàng)者的版權(quán)意識(shí)，相關(guān)漢服設(shè)計(jì)申請(qǐng)專利；第二，政府相關(guān)部門發(fā)揮引導(dǎo)調(diào)控作用，并充分發(fā)揮市場(chǎng)主體作用，促進(jìn)行業(yè)優(yōu)勝劣汰，從而推動(dòng)整個(gè)行業(yè)發(fā)展成熟、步入正軌，更好滿足廣大消費(fèi)者的消費(fèi)需求，讓漢服這一民族服飾真正“活起來”，讓傳統(tǒng)文化更好地賡續(xù)。
來源：文化大數(shù)據(jù)