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>>中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑
2020年09月21日

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑

李紅輝

 

【要報要點】十九大報告指出,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,必須堅守中華文化立場,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。本期《要報》提出,應在提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究水平與闡釋水平的基礎上,通過黨員干部培訓、文化遺產保護、常規(guī)教育普及、日常實踐養(yǎng)成、制度保障完善、文化環(huán)境熏陶等路徑,最大限度地激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源,為中華民族的偉大復興提供源源不竭的凝聚力和創(chuàng)造力。

一、提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究水平與闡釋水平

提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究水平與闡釋水平,是實現創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的前提和基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典籍浩如煙海,思想博大精深,短時間內難以為廣大民眾深入了解。因此,需要客觀科學地展開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究,需要禮敬溫情地進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。在研究過程中,應重視傳世典籍文獻與出土文獻文物之間的相互印證,堅持方法科學、態(tài)度平實、論證周密的原則,做到探根究源、正本清源,呈現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實面貌。在研究與闡釋過程中,要立足當代社會實踐、堅持發(fā)展需要導向、回應人民普遍關切,結合新的時代條件進行補充、拓展與完善,古為今用,守正開新,以人民群眾喜聞樂見、富有趣味與時代氣息的表現形式,充分展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值與獨特魅力。研究與闡釋過程中,需秉持因事而化、因時而進、因勢而新的原則,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內涵,提升其凝聚力、引領力、感召力。

二、以黨員干部培訓來引導創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

黨員干部培訓,是引導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要保障。意識形態(tài)決定文化的發(fā)展方向和前進道路,以黨員干部培訓引導創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展,是增強意識形態(tài)領域主導權和話語權、確保中華文化發(fā)展方向和道路的客觀需要。黨的干部是黨和國家偉大事業(yè)的中堅力量,要充分發(fā)揮黨在創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展中的領導核心作用,應在黨員干部培訓中強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的使命感、責任感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到各級黨校、行政學院的教學體系之中,使之成為干部教育系統(tǒng)的常規(guī)化內容;重點講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,引導廣大黨員干部樹立忠誠傳承、積極發(fā)展的自覺意識。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展納入到各級黨員干部的考核評價體系之中,激勵黨員干部積極發(fā)揮領導帶頭作用,強化傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏觀指導與組織保障。

三、以文化遺產保護來展現創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

文化遺產保護,是展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的生動載體。作為一種直觀、可感的文化實踐,文化遺產是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體而鮮活的呈現。拓展文化遺產保護的內涵與外延,將文化遺產的梳理與闡釋、保護與開發(fā)、傳承與轉化有機結合起來,在確保文化遺產安全的前提下,使之成為展現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。充分利用現代科學技術,積極引入現代經營理念,適時創(chuàng)新展現的形式與方法,發(fā)揮互聯(lián)網傳播方便快捷的優(yōu)勢,推進文物遺產的影像化、珍貴古籍的數字化。加強文化生態(tài)保護試驗區(qū)建設,建立傳承人群常態(tài)化、實效性的培訓機制,鼓勵各地各單位利用文化遺產開發(fā)文化創(chuàng)意產品、發(fā)展特色文化產業(yè),積極發(fā)揮市場機制、社會資本、民間力量在文化遺產創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展中的作用。

四、以國民教育普及來推廣創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

國民教育普及,是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要渠道。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的成果貫穿到從幼兒教育直至大學教育的全過程之中,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的常態(tài)化、規(guī)范化確保普及推廣的效果。遵循人身心的發(fā)展規(guī)律,按照統(tǒng)一性與差異性相結合的原則,有針對性的、分層次的將創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的成果融入到全系列教材的編撰中,使之貫穿于學校教育的全過程。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培養(yǎng)與管理培訓,激勵教育者因材施教,不斷創(chuàng)新教學方式方法,注重感性熏陶與理性引導的齊頭并進,提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性與傳播力。發(fā)揮考試指揮棒的引導作用,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國民教育考試評價體系中的比例,提高社會公眾的重視程度。成立專業(yè)的普及推廣管理隊伍,并將其效果納入教育主管機構的績效考核體系中。

五、以日常實踐養(yǎng)成來落實創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

日常實踐養(yǎng)成,是實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的現實根基。認識來源于實踐,立足于實踐,并在實踐中得到深化,生活世界是人最基本的經驗世界。強化日常實踐養(yǎng)成,方可內化于心、外化于行,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廣大群眾的工作生活中,實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與偉大實踐的對接與融合。在各行各業(yè)的行為規(guī)則建設中,強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容滲透與形式表達,使之成為組織文化建設的重要成分,在社會實踐中提高群眾感知、領悟、接受的效果。在日常生活的行為習慣塑造中,重振優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化世道人心、維護公序良俗的積極作用,使其與群眾生活有機結合,以日常化、具體化、生活化的原則落實創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。重視傳統(tǒng)節(jié)日、慶典儀式、重大紀念日等特殊時間,培養(yǎng)優(yōu)良家風、鄉(xiāng)賢文化,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常生活的各種時機和場合,發(fā)揮其春風化雨、潤物無聲的教化作用。

六、以制度保障完善來助推創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

制度保障完善,是助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的強化力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展,既需要教育教化的內在引導,又需要制度保障的外在助推,需要引導與助推的有機結合。完善宏觀引導和制度保障機制,實現扶持創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展研究與實踐的長期化、規(guī)范化、制度化,健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化發(fā)展機制的系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展融入到國家制定的法律法規(guī)以及方針政策,融入到政治、經濟、文化、社會等各項基本制度,為創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展提供強有力的制度保障。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展效果作為評價考核機制的重要指標,使各級各部門、各行各業(yè)都深刻意識到推動創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要性和緊迫性,增強使命感和責任感。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化發(fā)展成果完善規(guī)章制度,健全行為準則,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人們行為的基本遵循。

七、以文化環(huán)境熏陶來深化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展

文化環(huán)境熏陶,是深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的無形力量。營造導向正確、積極健康、生動活潑、寬松和諧的文化環(huán)境,鼓勵解放思想、大膽創(chuàng)新,煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與創(chuàng)造力,讓文化轉化發(fā)展的創(chuàng)新精神競相迸發(fā)、充分涌流。把握互聯(lián)網時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的新環(huán)境、新模式,利用互聯(lián)網傳播的便捷高效推進創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。提升城市與鄉(xiāng)村公共文化服務的標準,健全現代文化產業(yè)體系與市場體系,拓展弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動載體,提高文化產品的藝術品位與思想品格,加大優(yōu)秀文化產品的推廣力度,創(chuàng)造風清氣正的文化生態(tài),推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基體再植,為其轉化與發(fā)展能夠往深里走、往實里走、往心里走創(chuàng)造良好的外部條件。隨著國際文化交流合作的日益頻繁,不斷提升中華文化的國際影響力,也是完善文化大環(huán)境的重要內容。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化環(huán)境,使之像空氣一樣無處不在、無時不有,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神才真正能夠熏陶人心、深植人心。

本文是文化藝術智庫項目“居民文化消費需求與公共文化服務供給側結構性改革研究”階段性研究成果。

作者:李紅輝

承擔單位:中央文化和旅游管理干部學院

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