新中國已經(jīng)走過了近73年的發(fā)展歷程，在此期間，廣大文藝工作者創(chuàng)作出豐富多樣的文藝作品，具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性和發(fā)展性。在眾多文藝作品中，反映黨的奮斗、國家建設(shè)、時(shí)代發(fā)展的紅色題材美術(shù)作品成為中國藝術(shù)長廊中獨(dú)特的文化符號，在中國特色社會主義文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。
紅色美術(shù)作品是以繪畫為基礎(chǔ)的美術(shù)作品，內(nèi)容一般以新中國和中國共產(chǎn)黨的重要紀(jì)念活動為背景，以新中國和中國共產(chǎn)黨形象宣傳為主題，具有積極的正能量，其形式一般以紅色為主色調(diào)，采用白描的技法形式，包括簡筆畫、中國畫、油畫、版畫、年畫等眾多類型，極具生動性和感染力。
人們從紅色美術(shù)作品中能了解新中國和中國共產(chǎn)黨在特定歷史階段的形態(tài)，感受新中國和中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史脈絡(luò)，具有鮮明的歷史性；紅色美術(shù)作品線條細(xì)膩，以紅色為主色調(diào)，畫面分為人物、環(huán)境和事件，既豐富多彩又生動形象。紅色美術(shù)作品以其鮮明的歷史性和獨(dú)特的審美性造就了獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，在歷史與審美的融合中創(chuàng)造出獨(dú)特價(jià)值。
紅色美術(shù)作品的歷史性
紅色美術(shù)作品的歷史性可以分為還原歷史事件、呈現(xiàn)歷史階段性特征以及反映歷史發(fā)展脈絡(luò)三方面。
還原歷史事件。許多紅色美術(shù)作品都會還原當(dāng)時(shí)發(fā)生的歷史事件，幫助觀眾了解歷史事件的發(fā)展詳情，從歷史事件中明確國家發(fā)展方向，使歷史事件成為國家發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”。紅色美術(shù)作品中的歷史事件具有鮮明的時(shí)代性，充分反映時(shí)代特征，人們從中可以感受到歷史的氛圍。例如反映改革開放40周年主題的紅色美術(shù)作品會呈現(xiàn)改革發(fā)展浪潮中的巨大變化，展現(xiàn)深圳特區(qū)的風(fēng)采、港珠澳大橋的形象、城市建設(shè)的風(fēng)貌等；在慶祝新中國成立的紀(jì)念活動中，紅色美術(shù)作品會展現(xiàn)閱兵式、國旗、升國旗典禮等，借助繪畫中的形象激發(fā)人們的愛國情感。
呈現(xiàn)歷史階段性特征。紅色美術(shù)作品內(nèi)容緊跟時(shí)代發(fā)展主題，呈現(xiàn)出歷史階段性特征，人們通過觀賞作品能感知這一階段的社會發(fā)展風(fēng)潮、了解社會熱點(diǎn)。紅色美術(shù)作品在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的特征：新中國成立初期的作品中大多繪制了革命英雄的形象，描繪了煉鋼煉鐵建設(shè)國家與“兩彈一星”發(fā)射等重大事件；改革開放主題的作品中大多繪制了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的社會形象，刻畫了人民奔小康的生活風(fēng)貌；中國特色社會主義新時(shí)代的作品中則大多繪制了科技發(fā)展、文化宣傳的歷史新景象，而新冠肺炎疫情期間的美術(shù)作品大多繪制了全國人民團(tuán)結(jié)一致、共同抗疫的溫情畫面。
反映歷史發(fā)展脈絡(luò)。新中國和中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的每一階段都具有鮮明的特征，紅色美術(shù)作品以連環(huán)畫的形式反映了新中國和中國共產(chǎn)黨的長期歷史發(fā)展情況，串聯(lián)起歷史事件，讓觀眾能從中看到新中國和中國共產(chǎn)黨在每一階段的不同面貌以及各個(gè)階段的變化，深切感受到國家的巨大進(jìn)步以及中國共產(chǎn)黨的自我革新，在內(nèi)心升騰起自豪感。
紅色美術(shù)作品的審美性
紅色美術(shù)作品的審美性包括色調(diào)運(yùn)用、形象展現(xiàn)和繪畫方法使用。
色調(diào)運(yùn)用。紅色美術(shù)作品倡導(dǎo)積極向上的主題，充滿正能量，其內(nèi)容反映國家的發(fā)展變化和中國共產(chǎn)黨的正確引領(lǐng)，因此在畫面色調(diào)運(yùn)用方面具有鮮明的特征，能給人留下深刻印象，充分感知新中國和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展主題。紅色美術(shù)作品的畫面主色調(diào)為紅色，是鮮明的中國紅，凝聚著向上的力量。在紅色美術(shù)作品中，蘊(yùn)含著諸如國旗、太陽等以紅色為主色調(diào)的形象，刻畫出紅色渲染的背景，讓人們感受到激情和溫暖；在人物剪影繪畫中，用紅色填充人物，樹立斗志昂揚(yáng)和積極向上的陽光人物形象。
形象展現(xiàn)。在紅色美術(shù)作品中，往往會通過各種各樣的方式繪制形象，使作品中的人物、事物形象生動，便于人們感知，極具感染力。在繪畫形象表達(dá)中，通常運(yùn)用線描的方式，以簡筆畫的形式表現(xiàn)主題，該形式能讓作品更加貼近生活，通俗易懂。部分紅色美術(shù)作品以彩鉛繪畫的形式表現(xiàn)主題，彩鉛繪畫的重要特點(diǎn)就是能細(xì)致地突出紋理，深入細(xì)節(jié)，增強(qiáng)畫面表現(xiàn)力。在紅色美術(shù)作品中，用彩鉛進(jìn)行創(chuàng)作，可以創(chuàng)作出深入皮膚和發(fā)絲的人物形象。此外，部分紅色美術(shù)作品還會以卡通的現(xiàn)象表現(xiàn)主題，這些卡通形象充滿趣味性，生動活潑，極易吸引大眾注意，成為紅色美術(shù)作品的通俗表達(dá)。
繪畫方法使用。紅色美術(shù)作品具有多種不同類型，包括中國畫、油畫、版畫、年畫和連環(huán)畫等，每一種畫的繪畫方法不相同，方法以適應(yīng)畫種為主，突出畫面的形態(tài)特征，從而吸引受眾。其中，中國畫講究意境，在紅色美術(shù)作品中主要突出畫面的意蘊(yùn)，在墨筆暈染中表現(xiàn)主題；油畫色彩絢麗，突出形象特征，在紅色美術(shù)作品中通過濃厚的色彩表現(xiàn)人物與事物形象，使其更加傳神、逼真，引人入勝；年畫則多用彩筆繪畫而成，在紅色美術(shù)作品中突顯節(jié)日氣氛，更具有民俗特征。
紅色美術(shù)作品歷史與審美的融合
紅色美術(shù)作品融合主要表現(xiàn)為在歷史中突顯審美和在審美中傳承歷史兩個(gè)方面。
紅色美術(shù)作品在歷史中突顯審美。紅色美術(shù)作品反映了時(shí)代特征，從作品刻畫的人物形象、事件概貌中可以了解不同時(shí)期的社會特點(diǎn)，具有鮮明的歷史性。作品繪制的歷史人物、事物形象中突顯了與時(shí)代發(fā)展潮流相符的審美性，在不同的歷史時(shí)期，紅色美術(shù)作品的刻畫重點(diǎn)、繪制方法、形象呈現(xiàn)有不同的特點(diǎn)，反映特殊歷史階段的審美特征，體現(xiàn)歷史與審美的融合。例如新中國成立初期，紅色美術(shù)作品的表現(xiàn)主題為工人階級建設(shè)國家，農(nóng)民階級分得土地、發(fā)展農(nóng)業(yè)等，作品以簡筆畫的方式，突出渲染紅旗、國徽和勞動者形象，突顯新中國成立初期的審美特征。
紅色美術(shù)作品在審美中傳承歷史。紅色美術(shù)作品在不同的歷史階段會呈現(xiàn)不同的形態(tài)特征，其審美性也會出現(xiàn)不同偏向。基于紅色美術(shù)作品的不同審美性特征，人們可以感受到不同歷史階段的時(shí)代特點(diǎn)與社會風(fēng)貌，其審美性反映了歷史，也傳承了歷史文化。例如新中國成立初期，紅色美術(shù)作品中有不少民兵形象與知識青年下鄉(xiāng)的人物剪影，這些形象特點(diǎn)通過紅色渲染，烘托出人民對生活充滿干勁以及昂揚(yáng)向上的斗志，通過紅色背景、紅色文字和紅色人物形象，反映了新中國成立初期人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下熱火朝天地進(jìn)行國家建設(shè)的場景；在改革開放時(shí)期，紅色美術(shù)作品的審美特點(diǎn)是紅色的帆船、紅色的浪潮、紅色的光芒，通過積極向上的紅色形象反映該歷史時(shí)期人民努力奮斗、艱苦打拼、投身建設(shè)的大潮，向著富裕之路邁進(jìn)的精神面貌；中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代后，紅色美術(shù)作品的審美特點(diǎn)出現(xiàn)了不少科技產(chǎn)品的呈現(xiàn)、美好家園形象的展現(xiàn)等，通過紅色新家園、新產(chǎn)品，描繪出在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下、在國家迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，中國人民的幸福美好生活。
綜上所述，紅色美術(shù)作品以新中國和中國共產(chǎn)黨為主題，緊跟時(shí)代步伐，反映了不同歷史時(shí)期下新中國發(fā)展的景象、中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，使人深刻了解新中國和中國共產(chǎn)黨的歷史特征，具有歷史性。同時(shí)，紅色美術(shù)作品以紅色為主要色調(diào)，配以線描的畫法，簡約而熱烈，突出新中國和中國共產(chǎn)黨的文化符號，給人留下了深刻印象，具有審美性。紅色美術(shù)作品在歷史與審美的融合中傳承與發(fā)展，成為中華美術(shù)文化的獨(dú)特類型之一，以其特有的魅力為中華美術(shù)文化發(fā)展增添光彩，成為展現(xiàn)中國形象的文化名片之一。
作者：王華晨
來源：中國文化報(bào)2022年5月10日第3版