活化鄉(xiāng)村古文化 這些方法試試看
王瑋 宗世杰
臨汾云丘山丁石古村落劉璐攝
“九古旅游要?jiǎng)?chuàng)新，泛古旅游不泛濫。”10月11至13日由中國旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)、全國休閑標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)主辦，山西云丘山風(fēng)景區(qū)承辦的“2019臨汾云丘話九古”活動(dòng)于山西臨汾云丘山風(fēng)景區(qū)舉辦，世界旅游城市聯(lián)合會(huì)專家委員會(huì)首席專家、中國旅游協(xié)會(huì)休閑度假分會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏小安在會(huì)上的一席話引起了與會(huì)代表的共鳴。
所謂的“九古”,即“古城、古鎮(zhèn)、古村莊、古道、古關(guān)、古街區(qū)、古渡、古樹、古莊園”，這其中很多“古”都與鄉(xiāng)村旅游有密切相關(guān)。會(huì)上，多位專家、學(xué)者在探討“九古”旅游的活化利用時(shí)，也為鄉(xiāng)村旅游的“古”文化開發(fā)與保護(hù)提供了探索路徑和經(jīng)驗(yàn)。
保護(hù)中探索發(fā)展
如何在保護(hù)的前提下，將鄉(xiāng)村里的“九古”轉(zhuǎn)化成旅游資源已成為越來越多考古學(xué)家關(guān)心的熱點(diǎn)。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員何駑坦言，十幾年來，他們一直在探索如何讓考古發(fā)掘成果為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和民生改善做出貢獻(xiàn)。在他看來，最根本的一條是要“做好研究，解讀好發(fā)掘出來的這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值，將其通俗化，讓老百姓能夠看得懂。同時(shí)，也能為當(dāng)?shù)匕l(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供一些新素材”。
對(duì)此，臺(tái)灣東吳大學(xué)教授諾木汗表示認(rèn)同，在他看來，做活“九古”需要了解與認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化，需要挖掘和搶救這些正在消失的在地文化。同時(shí)，可以考慮舉辦一些推展活動(dòng)，比如，通過古舞、古戲、古箏、古琴、古樂、古酒、古食、古祭等展示活動(dòng)，將這些古文化合縱連橫。“大數(shù)據(jù)時(shí)代為活化文化遺產(chǎn)帶來新機(jī)遇。維護(hù)文化生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，需要觀念的創(chuàng)新、政策的創(chuàng)新、行為的創(chuàng)新以及文化的復(fù)興。”
“文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)，可以采用兩種方式。”陜西華清宮文化旅游有限公司副總經(jīng)理費(fèi)文娟說：“一是物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以用保護(hù)的理念去開發(fā)。要讓當(dāng)今的游客通過幾個(gè)坑、幾間房子腦補(bǔ)過去的場(chǎng)景確實(shí)非常困難，旅游演藝則是一種非常好的途徑。二是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以用開發(fā)的理念去保護(hù)，比如溫泉文化，在古代沐浴是一件非常神圣的事情，可以通過發(fā)掘古代沐浴文化實(shí)現(xiàn)傳承和弘揚(yáng)。”
北京聯(lián)合大學(xué)中國旅游經(jīng)濟(jì)與政策研究中心主任曾博偉認(rèn)為，見人見物見生活是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中遵循的一個(gè)原則，它同樣適用于古村落的保護(hù)和利用。那么，如何去保護(hù)古村落？首先是人。留在農(nóng)村具有生產(chǎn)能力的人、城里返鄉(xiāng)的農(nóng)二代農(nóng)三代、城市來到鄉(xiāng)村的新農(nóng)人，他們有知識(shí)、有智慧、有情懷，可以保護(hù)、開發(fā)好古村落。至于如何吸引他們？產(chǎn)業(yè)定型是核心，而這其中應(yīng)將旅游業(yè)作為龍頭。“此外，我們還要辯證地看待古村落的保護(hù)與開發(fā)。古村落保護(hù)和利用是要營造一種詩意的生活，而這種生活的核心是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成更高的溢價(jià)。”
挑戰(zhàn)中找到方向
有形遺產(chǎn)無形化、傳統(tǒng)生活表演化、建筑特征符號(hào)化……一些古村落在文物保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)“用力過猛”的現(xiàn)象。中國文物學(xué)會(huì)世界遺產(chǎn)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭旃建議，文物保護(hù)要保證真實(shí)性、實(shí)現(xiàn)最少干預(yù)，并且要考慮遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的關(guān)系，最重要的是要尊重原物。
山西省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)王琳說：“優(yōu)質(zhì)的文化遺產(chǎn)資源未必就是優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品，文化價(jià)值并不等同于觀賞價(jià)值。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們不能輕易地去戲說，更不能輕易地去改動(dòng)，只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，讓這些遺產(chǎn)活起來，才能使文化旅游活起來，只有把這些文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活之中，才能使這種文化真正地傳承下去。”
近幾年，一些保護(hù)做得較好的古村落凸顯出無法為旅游者提供基本服務(wù)的“缺憾”。如何更好地讓古村落為游客服務(wù)？中國社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院旅游與休閑研究室主任、研究員戴學(xué)鋒認(rèn)為，規(guī)劃這些村落的發(fā)展，可以將A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)融合進(jìn)來。因?yàn)?ldquo;這個(gè)衡量景區(qū)品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，既吸收了傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的部分，同時(shí)又把那些糟粕去掉，會(huì)讓這些古村落變得更加人性化和個(gè)性化。”
清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授、住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展專家委員會(huì)副主任委員羅德胤認(rèn)為，目前，鄉(xiāng)村面臨的挑戰(zhàn)不少，總結(jié)起來有兩條，需求失效和組織失效。“這兩個(gè)問題可以同時(shí)解決。可以先解決需求失效問題，通過好的設(shè)計(jì)提升鄉(xiāng)村吸引力，從而在一定程度上規(guī)避需求失效。”
拓展中活化產(chǎn)品
在諾木汗看來，鄉(xiāng)村里的文化遺產(chǎn)不像博物館藏品那樣可以免遭自然和人為災(zāi)難，或是遠(yuǎn)離土地使用規(guī)劃的影響。因而，對(duì)它們的保護(hù)也不能與正在發(fā)生的社會(huì)變遷或是社區(qū)關(guān)注隔絕開來。“要想讓遺產(chǎn)的價(jià)值可以長(zhǎng)期充分利用，就必須在經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)收益和環(huán)境保護(hù)之間找到平衡。”
眾所周知，江浙滬地區(qū)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化。蘇州同里國際旅游開發(fā)有限公司副總經(jīng)理薛閏坦言，多年來，他們一直在尋求突破同質(zhì)化的路徑。“2000年，我們組織了13戶居民進(jìn)行了第一次民居客棧的嘗試，收效不錯(cuò)。2014年，我們編撰了江蘇省第一部民居客棧星級(jí)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)讓我們的190家客棧樹立了一個(gè)目標(biāo)——掛星。對(duì)此，相關(guān)管理部門還給予了資金扶助，選擇走高品質(zhì)民居客棧發(fā)展之路算是我們的差異化‘打法’。如今，到同里古鎮(zhèn)游覽的人們慢下來了，他們會(huì)在一家客棧住下來，然后到其他客棧慢慢游覽，這190家客棧的主人就是我們的導(dǎo)游、同里的形象代表。”
“旅游作為產(chǎn)品，它的價(jià)值分為歷史價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值。從衍生價(jià)值來看，首先是環(huán)境價(jià)值，其次是山水價(jià)值，最后是農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)值；作為實(shí)體價(jià)值，則包括資產(chǎn)價(jià)值、土地價(jià)值以及市場(chǎng)價(jià)值。此外，還有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值等。旅游是‘九古’最好的保護(hù)手段，要盡可能地把這些價(jià)值統(tǒng)一起來，以資源為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為依托，以文化為特色，以發(fā)展為目的，打造多元化模式和產(chǎn)品。‘九古’活化一定是多元化的，即在強(qiáng)化軟開發(fā)的同時(shí)，適度硬開發(fā)。從目前的情況看，首先是通過搶救性和引導(dǎo)性工作實(shí)現(xiàn)‘上行下效’，讓老百姓參與到保護(hù)工作中來，再開展拓展性工作，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展。”魏小安說。
來源：中國旅游報(bào)10月24日第04版